Hébreux 6 - Introduction

Introduction à Hébreux 6.

Dans ce chapitre, l'apôtre exhorte les hébreux croyants de ne pas se reposer dans les rudiments de la religion chrétienne qu'ils avaient appris; et beaucoup moins de les poser à nouveau dans la fondation après la manière juive, dont il incontes dans six détails; Mais rechercher une connaissance parfaite des vérités évangéliques, qui, sous une autorisation divine, était sa détermination à faire, Hébreux 6: 1 qui était la meilleure méthode pour prévenir l'apostasie, il dissuade de; En donnant les personnages d'aquostats, montrant à quelle distance ils peuvent aller dans la connaissance des choses divines, et pourtant tomber; En affirmant l'impossibilité de leur repentance et de leur rétablissement, avec la raison de celui-ci, pris de la noirceur de leurs crimes, Hébreux 6:4 et la différence entre eux et les vrais croyants, il illustre par Deux sortes de terres, celle qui prend la pluie qui descend du ciel et apporte des herbes pour l'utilisation de sa commode et est bénie de Dieu: tels sont de véritables croyants en Christ, Hébreux 6:7 L'autre porte aux épines et aux Briers, et est rejeté et maudit, et dans la question brûlée; et à une telle terre, les aquostates ci-dessus peuvent être comparés, Hébreux 6:8 Mais de peur que les hébreux croyants, tels que ceux qui étaient vraiment gracieux parmi eux, devraient conclure que c'était leur cas, et que c'était désespéré; et de peur qu'ils ne pensent que l'apôtre ait une opinion d'une opinion d'eux, il déclare qu'il était ailleurs persuadé d'eux, et espérait et croyait qu'ils étaient intéressés par les choses du salut, Hébreux 6:9 le des raisons dont la persuasion provient de l'œuvre de grâce, qui leur a été forcée; De leur amour laborieux, ils ont montré au nom de Dieu et à son peuple et qu'ils continuaient à montrer: et de la justice de Dieu sans oublier tout cela, Hébreux 6:10. Et ensuite, il procède à les exhorter à la diligence dans l'exercice de la grâce et à la décharge du devoir, afin qu'ils puissent arriver à une assurance complète d'espoir, Hébreux 6:11 et ne pas se livrer à une descente , mais être des suiveurs des saints qui étaient partis devant eux; dont le caractère est, que par la foi, et la patience, ils avaient hérité des promesses, les choses que l'apôtre aurait ces croyants les imiter, Hébreux 6:12 et en particulier des cas à Abraham, le père de ce peuple, et de tous les croyants; qui ayant une promesse de Dieu, à laquelle un serment a été annexé, l'a attendu patiemment et l'a obtenu, Hébreux 6:13 et ayant fait mention d'un serment, l'apôtre prend notification de la Nature et utilisation d'un parmi les hommes, Hébreux 6:16 et de la conception de Dieu en utilisant lui lui-même, qui devait confirmer sa promesse et montrer son immuabilité aux héritiers de celui-ci ; et qu'en observant ces deux choses immuables, qui ne pourraient jamais échouer, ils pourraient avoir un confort solide et respirant: même si tel, qui, sous un sens de danger, fuir à Christ pour refuge, qui est le motif d'espoir leur a proposé L'Évangile, pour layer, Hébreux 6:17 et à cause de la fermeté de la grâce de l'espoir, car il est en conversation avec Christ, et est jeté sur lui, le bon terrain , il est comparé à une ancre; et est dit être sûr et inébranlable, et d'entrer dans le Vail, où Christ est parti en tant que précurseur; et qui est un encouragement à cette grâce d'entrer après lui; qui est décrit en outre par son nom Jésus, par son bureau comme un prêtre élevé, et par l'ordre dont il est, celui de Melchisédek, Hébreux 6:19 qui est mentionné, mentionné sur à ce que l'apôtre a dû dire le concernant, dans le chapitre suivant.