Hébreux 7:18

Car il y a en vérité un désisonlabuteur du commandement, ... pas la loi morale; Bien que ce qui soit dit ici du commandement peut être appliqué à cela; C'est parfois appelé le commandement, Romains 7:12 Cela est allé avant la promesse du Messie et de l'Évangile du Christ et de la distribution; C'est à certains égards faible; Il ne peut pas justifier de la culpabilité du péché, ni du pouvoir de celui-ci, ni de la mort de la mort, de la punition, ni de la vie éternelle; Bien qu'il ait le pouvoir de commander, d'accuser, de convaincre et de condamner: et il est également non rentable dans les activités de justification et de salut; Sinon, il est rentable de convaincre le péché, de montrer à quelle justice est et d'être une règle de conversation aux saints de la main du Christ; Cependant, pas cela, mais la loi cérémonielle est destinée, qui est le commandement qui respectait la prêtrise lévitatique et s'appelle charnal, et comprend de nombreux autres, et qui distingue cette dispensation de l'Évangile: et cela peut être dit-on.

aller avant; En ce qui concerne le temps, être devant l'État de l'Évangile, ou l'exposition de la nouvelle alliance de Grace; et en ce qui concerne l'utilisation, comme un type ou une ombre de bonnes choses à venir; Et comme c'était un maître d'école auparavant et a conduit à la connaissance des vérités évangéliques: et cela est désigné, abrogé et fait nul; La paroi centrale de la partition est décomposée et la loi des commandements contenus dans des ordonnances est supprimée:

pour la faiblesse et la responsabilité de leurs favoris; La loi cérémonielle était faible; Il ne pouvait pas expier ou atone pour le péché, à la vue de Dieu; Il ne pouvait pas enlever la culpabilité du péché de la conscience, mais il y en avait encore un souvenir de celui-ci; Cela ne pourrait pas non plus nettoyer de la crasse du péché; tout ce qui pourrait faire était de expier le péché typiquement et sanctifier à l'extérieur à la purification de la chair; et toute la vertu qu'elle avait dû au Christ, qu'elle préfigurait; et donc, être rempli en lui, il a cessé: et c'était "non rentable"; Pas avant la venue du Christ, pour ce moment-là, c'était une ombre, un type, un maître d'école et son utilité; Mais depuis sa venue, qui est le corps et la substance, il n'est pas rentable de lui être rejoint; et n'est aucun service dans l'affaire de salut; et n'est pas autre qu'un joug grave d'esclavage; Oui, c'est ce qui rend le Christ non rentable et sans effet, lorsqu'il est soumis à comme en vigueur et que nécessaire au salut; Et à cause de ces choses, il est aboli et fait nul et non avenu. Les Juifs, bien qu'ils soient des affirmations pénibles de l'UnalterTrable de la loi de Moïse, mais sont parfois tenus de reconnaître l'abrogation de la loi cérémonielle à l'époque du Messie; Le commandement, disent-ils R, ce qui signifie que cela cessera de venir dans le temps à venir; et encore,.

"Tous les sacrifices doivent cesser d'atteindre l'état futur, ou le temps de venir, (c'est-à-dire les moments du Messie,) mais le sacrifice de louange s. ''.

r t. bab. Nidda, fol. 61. 2. S Vajikra Rabba, SCCT. 9. fol. 153. 1. Sect. 27. fol. 168. 4.