Commentaire Biblique de John Gill
Hébreux 7:21
Car ces prêtres ont été fabriqués sans serment, ... Les prêtres de la tribu de Levi et de l'ordre d'Aaron ont été installés dans leur bureau et ont investi avec elle, sans serment; Aucune mention n'est faite de tout quand Aaron et ses fils ont été mis dans le temps de Moïse; Il n'était pas non plus utilisé par la suite, ni par Dieu, ni par les prêtres, ni par le peuple; Il est vrai que, après la secte des Sadducéens, le grand prêtre du jour de l'expiation a été obligé de prendre serment qu'il ne changerait aucune des coutumes de la journée; Mais alors cela considérait pas son investiture, mais l'exécution de son bureau; Et était un serment de son et non du Seigneur, qui est conçu ici:
mais cela avec un serment; C'est-à-dire que Christ a été fait un grand prêtre avec un serment, même avec un serment de Dieu; qui donne à son sacerdoce la préférence à la prêtrise lévitique, qui était sans un: et ce serment a été fait,.
par lui qui lui dit: la version syriaque se lit comme suit: "Comme il lui l'a dit par David"; C'est dans Psaume 110:4. David étant le penman de ce psaume, dans lequel se tiennent les paroles suivantes du père à Christ:
Le Seigneur Sware et ne se repentira pas, tu es un prêtre pour toujours après l'ordre de MelchiseC; Ce qui prouve que Jéhovah a juré que le Christ devrait être un prêtre et continuer alors: jurant, quand attribué à Dieu, est après la manière des hommes et est toujours seul et jamais sur un compte trivial; Mais soit pour confirmer son amour à son peuple, soit son alliance avec eux, soit la mission de son fils d'être le Rédempteur, ou, comme ici, son bureau sacerdotal: et ce serment n'était pas tellement sur le compte du Christ, comme sur compte des héritiers de promesse, pour leur consolation; et montre la dignité, la validité, l'importance et la singularité de la prêtrise du Christ, ainsi que la duurabilité de celui-ci; et de ce séreux de Dieu ne se repentira jamais: la repentance ne peut pas tomber correctement sur Dieu, sur un compte; car il est contraire à sa sainteté et à sa justice, et à son bonheur, à son inchangé, à son omniscience et à l'omnipotence; Il est en effet parfois attribué à lui mal, et après la manière des hommes; et ne concerne que le changement de sa conduite extérieure selon sa volonté immuable; et le changement qui est fait est dans la créature et non en Dieu lui-même: mais Dieu ne se repentrera pas dans aucun sens de la prêtrise du Christ, ni de son serment, qu'il devrait continuer pour toujours selon l'ordre de Melchisédek; car il était qualifié pour cela et l'a fidèlement accompli, pas son investiture, mais l'exécution de son bureau; Et était un serment de son et non du Seigneur, qui est conçu ici:
mais cela avec un serment; C'est-à-dire que Christ a été fait un grand prêtre avec un serment, même avec un serment de Dieu; qui donne à son sacerdoce la préférence à la prêtrise lévitique, qui était sans un: et ce serment a été fait,.
par lui qui lui dit: la version syriaque se lit comme suit: "Comme il lui l'a dit par David"; C'est-à-dire dans Psaume 110:4. David étant le penman de ce psaume, dans lequel se tiennent les paroles suivantes du père à Christ:
Le Seigneur Sware et ne se repentira pas, tu es un prêtre pour toujours après l'ordre de MelchiseC; Ce qui prouve que Jéhovah a juré que le Christ devrait être un prêtre et continuer alors: jurant, quand attribué à Dieu, est après la manière des hommes et est toujours seul et jamais sur un compte trivial; Mais soit pour confirmer son amour à son peuple, soit son alliance avec eux, soit la mission de son fils d'être le Rédempteur, ou, comme ici, son bureau sacerdotal: et ce serment n'était pas tellement sur le compte du Christ, comme sur compte des héritiers de promesse, pour leur consolation; et montre la dignité, la validité, l'importance et la singularité de la prêtrise du Christ, ainsi que la duurabilité de celui-ci; et de ce séreux de Dieu ne se repentira jamais: la repentance ne peut pas tomber correctement sur Dieu, sur un compte; car il est contraire à sa sainteté et à sa justice, et à son bonheur, à son inchangé, à son omniscience et à l'omnipotence; Il est en effet parfois attribué à lui mal, et après la manière des hommes; et ne concerne que le changement de sa conduite extérieure selon sa volonté immuable; et le changement qui est fait est dans la créature et non en Dieu lui-même: mais Dieu ne se repentrera pas dans aucun sens de la prêtrise du Christ, ni de son serment, qu'il devrait continuer pour toujours selon l'ordre de Melchisédek; car il était qualifié pour cela et l'a associé fidèlement.
t mal. YOMA, c. 1. Sect. 5.