Hébreux 7:22

Jésus a tellement fait une caution d'un meilleur testament. Ou "alliance", car le mot signifie les deux; et ce qui est destiné peut être appelé à la fois un testament et une alliance; un testament, car il est fondé dans la bonne volonté et le plaisir de Dieu et respecte un héritage légué par Dieu le Père à ses enfants, qui lui a été confirmé et leur vient à la mort du Christ le testateur; et une alliance, il s'agit d'un compact ou d'un accord conclu du Père avec Christ, comme le représentant de tous les élus; dans quelles promesses et bénédictions de toutes sortes sont fournies et sécurisées pour eux en lui; et est appelé dans les Écritures une alliance de la vie et de la paix, car ce sont des choses qui y sont concernées; et est généralement par les hommes appelé l'alliance de Grace, car elle ressort de la grâce de Dieu, le sujet est de la grâce, et la fin de ce sont la gloire de la grâce de Dieu: c'est mieux que le pacte d'œuvres cassées par l'homme et qui l'expose à la malédiction et à la condamnation de la loi; ou que l'alliance de la prêtrise lévitique, par laquelle n'était pas une perfection; et la forme d'administration en vertu de la dispensation de l'Évangile est meilleure que celle de la loi, car elle est maintenant révélée plus clairement et administrée sans types, ombres et sacrifices; et l'étendue de son administration est plus importante, atteignant des gentres ainsi que des Juifs; Et en outre, il est maintenant réellement ratifié et confirmé par le sang du Christ, qui est donc appelé le sang du pacte éternel: et de ce testament ou de la Covenant Christ est la "caution"; Le mot signifie que celui qui attire la Numère: Christ s'appuie auprès de son père au Conseil de la paix et s'est engagé à être le Sauveur et le Rédempteur de son peuple qu'il substituait à leur place et à la place; il interposait entre le créancier et le débiteur et est devenu cautionnement pour le paiement des dettes de ce dernier, et il y avait donc engagé pour eux, et dans leur chambre: Christ n'est pas la caution du père à son peuple, mais pour eux de le père; Pour satisfaire à leurs péchés, de déterminer une justice pour eux, de préserver et de les garder et de les rendre heureux; qui est une instance d'amour incomparable.