Hébreux 7:28

Pour la loi Maketh Hommes Haut Prêtres qui ont une infirmité, ... Chaque mot a mis l'accent sur elle et montre la différence entre Christ et ces prêtres: ils étaient nombreux; Ils ont été rendus des prêtres par la loi, la loi d'un commandement charnel, qui ne faisait rien de parfait et était désavoté; C'étaient des hommes qui ont fait des prêtres par elle et ne pouvaient pas vraiment tirer dessus de Dieu et leur donner la médiation avec lui-même, ni d'autres, ni atone, ni pour leurs propres sinus; Et ils étaient des hommes qui avaient une infirmité, non naturelle et corporelle, car ils n'avaient pas de défaut et de défauts corporels en eux, mais des pécheurs; Et surtout comme ceux qui portaient ce bureau sous le deuxième temple, et particulièrement à l'époque du Christ et de ses apôtres d:

Mais la parole du serment, qui était depuis la loi; Ce mot qui avait un serment annexé, qui déclara Christ un prêtre élevé après l'ordre de Melchizedek, était depuis la loi de la prêtrise d'Aaron; car car Christ ait fait un prêtre de l'éternité, mais la promesse qui l'a déclarée, et avait un serment qui y a rejoint, était ensuite à l'époque de David, Psaume 110:4 et ce mot de serment maketh the fils; Pas un fils, mais un prêtre; le publie et le déclare comme: Christ, bien qu'un homme, mais il n'est pas un simple homme; Il est le fils de Dieu et, en tant que tel opposé aux hommes; et donc n'est donc pas le Fils de Dieu comme homme; Et cela montre qu'il était un fils avant son prêtre, et donc n'est donc pas appelé en raison de son bureau; Et c'est son être le fils de Dieu qui donne au lustre et la gloire à son bureau sacerdotal, en vertu et à son efficacité à son sacrifice et à son intercession, et lui donne la préférence à tous les autres prêtres:

qui est consacré pour éventuellement; ou "perfectionné" ou "parfait"; Il est parfait dans son obéissance et ses souffrances, dans son sacrifice, et comme il est maintenant au paradis, en gloire complète; La loi a rendu les prêtres des hommes qui ne se poursuivraient pas, mais Christ est un prêtre pour éventuellement, et absolument, parfait.

d vid. T. bab. YOMA, FOL. 8. 2. 9. 1.