Hébreux 7 - Introduction

Introduction à Hébreux 7.

L'apôtre ayant fait mention de Melchizedek dans la dernière partie du chapitre précédent, procède à cela pour donner un compte de lui et de l'excellence de son sacerdoce et de montrer que Christ est un prêtre de son ordre et est supérieur à Aaron et ses fils. Il déclare d'abord ce que Melchizedek était, qu'il était à la fois roi et prêtre; Il nomme l'endroit où il était roi et raconte le prêtre dont il était le prêtre, même le prêtre du Dieu le plus élevé; et continue à observer ce qu'il a fait, qu'il a rencontré Abraham revenait de l'abattage des rois, qu'il l'avait béni et a pris la dîme de lui, Hébreux 7:1 et interprète ensuite son nom et title royal, l'un signifiant roi de la justice, l'autre roi de la paix; que pour tout ce qui peut être appris des Écritures, on ignore qui était son père ou sa mère; Quelle lignée et sa descente; quand il est né, ou quand il est mort; et qu'il aime le Fils de Dieu et continue un prêtre, Hébreeux 7: 2 sur lequel l'apôtre appelle les Hébreux à considérer la grandeur de sa personne; Et comme il ressort de cette seule instance de sa dîner de réception du patriarche Abraham, Hébreeux 7: 4 par lequel il est évident qu'il est plus grand que les Lévites; Et qui est démontré dans les détails suivants: les Lévites ont reçu des dîmes de leurs frères qui sont sortis des reins d'Abraham, comme ils l'avaient fait, mais Melchizedek, dont la descente n'était pas d'eux, a reçu une hormère d'Abraham lui-même et, outre l'avoir béni; Et c'est un cas clair, que le moindre est béni du plus grand, Hébreux 7:5 Les Lévites étaient des hommes mortels qui ont reçu la dîner, mais un témoignage est porté à Melchizedek, qu'il vit, qu'il vit, Hébreux 6:8 Yea, Levi lui-même a payé la dîme à Melchizedek, puisqu'il était dans les reins de son père Abraham quand Melchisék l'a rencontré et prit la dîme de lui; Et donc doit être plus grand que Levi, Hébreux 7: 9 . Et ensuite l'apôtre prouve l'imperfection de la prêtrise lévritique de cette considération, qu'il y ait un autre prêtre levé, non de l'ordre d'Aaron, mais de l'ordre de Melchizedek, dont il n'y aurait eu pas besoin, si la prêtrise lévitative avait été parfait; Il n'aurait pas non plus été changé, tel qu'il est, et qui a également fait un changement de loi, par lequel il est établi, nécessaire, Hébreux 7:11 que le prêtre qui est ressuscité n'est pas de l'ordre d'Aaron, est clair, car il est d'une autre tribu, même de la tribu de Juda, à laquelle la prêtrise n'appartenait pas, Hébreux 7:13, et qu'il est de l'ordre de Melchizedek, et donc pas selon la loi cérémonielle, mais après le pouvoir d'une vie sans fin, est manifeste de la déposition de la Sacred Ecriture, Hébreux 7:15 qui réside Dans Psaume 110:4 et que la loi cérémonielle, sur laquelle se tenait la prêtrise lévicielle, est changée et abrogée, est fortement affirmée et les raisons de son indiquent, car c'était faible et non rentable, et n'a rien fait de parfait; Et c'était désavoté par Christ, le meilleur espoir apporté, qui a fait quelque chose de parfait, et grâce à qui nous avons accès à Dieu, Hébreux 7:18. De plus, l'excellence supérieure de la prêtrise de Christ à la lévitique est montrée dans plusieurs détails; Les prêtres de l'ordre d'Aaron ont été faits sans serment; Le Christ a été fait avec un, comme il ressort de la témoignage cité ci-dessus, Hébreux 7:20 Ils étaient nombreux, mais un; Ils étaient mortels et ne continuaient pas, il continue jamais, ayant un sacerdoce immuable, Hébreeux 7:23 , car ils n'étaient pas subis à continuer de continuer en raison de la mort, leur prêtrise était inefficace; Ils ne pouvaient pas enlever le péché et sauver les pécheurs; Mais le Christ est capable de sauver sur le tout à fait tout ce qui s'applique à Dieu par lui, comme un prêtre, et que, parce qu'il vit jamais pour compléter son bureau par intercession, Hébreux 7:25 C'est pourquoi Un grand prêtre tel qu'il est, doit devenir des hommes et être adaptés à eux, surtout car il est pur et saint, et dans un état aussi exalté, Hébreux 7:26 et c'est une autre différence entre lui et les prêtres en vertu de la loi; Ils étaient des hommes qui avaient une infirmité et étaient coupables de péchés eux-mêmes et avaient donc besoin d'offrir pour leurs propres péchés, puis pour les péchés des autres; Mais Christ, le Fils de Dieu, qui a été consacré un prêtre pour Evermore, par la Parole du serment, n'avait pas de péché de la sienne pour offrir des sacrifices pour, seulement les péchés de son peuple, qu'il a faite une fois, quand il s'est offert , Hébreux 7:27.