Commentaire Biblique de John Gill
Hébreux 9:10
[Qui se tenait] uniquement dans les viandes et les boissons, .... C'est ainsi que les dons et les sacrifices offerts, il n'y avait que des offres de viande et des offres de boissons; des choses qui respectent seulement le corps et ne peuvent donc pas être parfaites, quant à la conscience; À laquelle peut être ajouté, que, tandis que le tabernacle était debout et que le service typique était en cours d'étant, il y avait une interdiction de certaines viandes, aussi impurées et une indemnité des autres, aussi propre, Lévitique 11:2, Lévitique 10:9 et qui, pour la raison ci-dessus, ne pouvait pas faire Homme parfait:
et divers lavages ou "baptêmes": la doctrine dont l'apôtre n'aurait plus déposé, Hébreux 6:2 Ce sont les lavages des prêtres et des Israélites et des sacrifices, et de vêtements, de navires et d'autres choses; Et ce qui, parce qu'ils ont été effectués par immersion, ils sont appelés «baptêmes»: et maintenant, étant donné que ceux-ci n'ont été sanctifiés à la purification de la chair, ou qu'est-ce qui était sorti, ils ne pouvaient pas atteindre la conscience, ni être parfaite en ce qui concerne cela: et.
Ordonnances charnelles: qui appartenaient à la chair et non à l'esprit ni à l'âme et ne pouvaient donc pas affecter cela; d'ailleurs, ceux-ci n'étaient que.
imposé à eux jusqu'au moment de la réforme; Ils ont été enjoignés uniquement aux Juifs, bien que par Dieu lui-même; et ont été mis sur eux comme un fardeau, ou un joug et qui se trouvait sur certains comptes intolérables, mais ne devaient pas continuer plus longtemps que le temps de l'Évangile, appelé ici "le temps de la réforme" ou de "correction", et l'élution; Dans laquelle, les choses qui étaient défectueuses et déficientes sont modifiées et perfectionnées, et dans lesquelles des rites et des cérémonies bourdonnées sont enlevés et de meilleures ordonnances introduites: ou plutôt de direction: dans quels saints sont dirigés vers Christ, la somme et la substance de tous types, ombres, et sacrifices et à qui seul la perfection est.