Hébreux 9:16

Pour où est un testament, .... L'alliance de la grâce, telle que administrée sous la dispensation de l'Évangile, est un testament ou une volonté. Les Juifs ont adopté la Parole grecque, ici utilisée, dans leur langue et la prononcent ייתיקי, et par elle comprennent la dernière volonté et le testament d'un mourant D. Certains d'entre eux rendent qu'il s'agit d'une dérivation hébreuse; Comme s'il était dit, דהי למיקם, "Cela doit confirmer" E, ou cela sera stable et ferme; Bien que d'autres possédent la même chose avec ce mot grec διαθηκη f. L'alliance de Grace est correctement une alliance au Christ et à un testament ou volonté à son peuple: c'est la volonté de son père, en ce qui concerne leur donner la grâce et la gloire; Il se compose de nombreux cadeaux et legses; En informatique, Christ est fait héritier de toutes choses et son peuple est fait des héritiers conjoints avec lui; ils lui sont donnés comme sa portion; et ils ont toutes des choses relatifs à la vie et à la piété leur léguèrent, même toutes les bénédictions spirituelles; Les témoins de ce sont le père, le fils et l'esprit; et les phoques de ce sont le sang du Christ et la grâce de l'Esprit; Et ceci est enregistré dans les Écritures par des hommes saints comme notaires; et est immuable et immuable: et cet être fait,.

Il doit également être nécessaire de la mort du testateur; qui est Christ; Il a diverses parties dans ce testament ou Testament; Il est la caution et le médiateur de celui-ci; et il est l'exécuteur exécutante; Ce qui lui est donné, est le premier à lui, afin d'être administré aux autres; Toutes les choses sont mises entre ses mains et il a le pouvoir de les donner autant que le père lui a donné; Et ici, il s'appelle le "testateur": Christ, comme Dieu, a un droit égal de disposer de l'héritage, de la grâce et de la gloire; Et comme médiateur, rien n'est donné sans son consentement; et tout ce qui est donné, est donné avec sa vision de sa "mort" et le traverse, et en vertu de cela: il y a donc une "nécessité" de cela, et que sur le compte des perfections divines; en particulier pour la déclaration de justice de Dieu, ou en raison de sa justice; Et aussi à cause de ses objectifs et de ses décrets, qui l'ont réparé et de ses promesses, qui sont oui et d'amen en Christ et sont ratifiés par son sang, appelaient donc le sang de l'alliance; et également à cause des engagements du Christ à souffrir et à mourir; ainsi que pour la réalisation des prophéties des Écritures en ce qui concerne; Et de plus, en raison des bénédictions qui devaient venir aux saints à travers elle, comme une justice justifiante, pardon de péché, de paix et de réconciliation, d'adoption et de vie éternelle.

D. Hieros. Peeuh, fol. 17. 4. T. BAB. Bava Bathra, Fol. 152. 2. E T. BAB. Bava Metzia, fol. 19. 1. Maimon Bartenora à Misn. MOED KATON, c. 3. Sect. 3. À Bava Metzia, c. 1. Sect. 7. À BAVA Bathra, c. 8. Sect. 6. F Cohen de Lara IR David, p. 30.