Hébreux 9:28

Donc, Christ a déjà été proposé de supporter les péchés de nombreux, ... comme l'homme meurt mais une fois, Christ a été offert mais une fois, ou il a subi une fois; Et ce n'était pas sur son propre compte, ni pour ses propres péchés, "mais supporter les péchés de nombreux": non des anges mais des hommes, et ceux-ci pas quelques-uns, mais "beaucoup"; À qui on dit d'agrandir la grâce de Dieu, d'exalter la satisfaction et la justice du Christ, et d'encourager les âmes à espérer en lui: d'où beaucoup sont amenés à croire en lui, et beaucoup sont justifiés par lui, les péchés leur ont pardonné, et sont glorifiés; Bien que Christ n'ait pas les péchés de tous les hommes; Pour tant que tous les hommes n'ont pas la foi, tous ne sont pas justifiés, pardonnés et sauvés: ce qu'il portait étaient des "péchés"; Toute sorte de péché, chaque acte de péché, et tout ce qui lui appartient; sa saleté, sa culpabilité et sa punition, même l'iniquité de tout son peuple; Ce qui doit être un poids prodigieux et que rien ne pourrait être plus nauséeux: sa roulie qui suppose qu'ils étaient sur lui, mais pas en lui, imputé, mais pas inhérentes; qu'il ne s'est pas coulé sous eux; Qu'il a pris toute une satisfaction pour eux et les ennuya entièrement, tant des personnes de son peuple, de la vue de la justice. La façon dont il est venu les supporter était ceci; Il est devenu une caution pour tous les élus; Son père lui a imputé tous leurs péchés et il les a volontairement pris sur lui-même; où la justice les a trouvées et la demanda la satisfaction de lui pour eux, et il l'a donné; qui est un exemple de son grand amour et de sa grande force:

Et à eux qui le cherchent: avec affection, foi et patience:

Sera-t-il apparaître la deuxième fois sans pécher au salut; Il faut comprendre l'apparence visible et personnelle du Christ sur Terre, qui sera glorieuse; Il apparaîtra dans sa propre gloire, et dans la gloire de son père, et dans la gloire des anges saints, et dans la gloire de son pouvoir, à la joie des saints et à la terreur des méchants; Pour chaque œil le verra: et cela se dit "la deuxième fois"; C'est-à-dire qu'il apparaît sur Terre et personnellement; Pour bien qu'il apparaisse souvent à son peuple, c'est de manière spirituelle; et bien qu'il soit apparu à Stephen et à Paul, mais pas sur Terre, mais au ciel; Et cela s'appelle la deuxième fois, en référence à sa première apparition de la nature humaine à son incarnation et, après avoir monté au ciel; Et comme cela sera le second, ce sera le dernier: la manière dont il apparaîtra, sera "sans péché"; Sans péché lui-même; Sans aucune chose comme celle-ci: sans aucune infirmité, cependant, cependant, les effets du péché; Sans péché lui imputé, avec lequel il est apparu auparavant; sans être un sacrifice pour le péché; et sans péché sur son peuple qui viendra avec lui, ou il se réunira à qui il relèvera, ou de changer, et prendra à lui-même: et la fin de son apparence à leur égard, sera "au salut"; La fin de sa première apparition était d'obtenir le salut pour son peuple et il l'a obtenu et il y a une application confortable de celle-ci par l'Esprit de Dieu; Mais la possession totale de ce sera ci-après et, dans ce que le Christ, les mettrea, quand il apparaîtra: la copie Alexandrie ajoute: "par la foi", ainsi que d'autres copies.