Jaques 1:18

De son propre volonté vous engageons, ... les cas d'apôtre dans l'un de ces dons de bons et parfaits, la régénération; Et il emplit très approprié et pertinent, car il s'agit du premier cadeau de Grace God confie ouvertement son peuple et chez leurs propres personnes; et est ce qui implique d'autres cadeaux, et se prépare et se rencontre pour le don de la vie éternelle; et peut donc être considéré comme un "bon" un, et c'est aussi un "parfait"; Cela se fait à la fois; Il n'y a pas de degrés dedans, comme dans la sanctification; Un homme est né à la fois noré et naît un nouvel homme parfait dans toutes ses parties; Personne n'est plus régénéré qu'un autre, ou la même personne plus régénérée à la fois qu'à un autre: et cela vient d'en haut; C'est ce qu'on appelle un être né d'en haut, dans Jean 3: 3 comme les mots qu'il peut être rendu; et cela vient de Dieu le Père, même le père de notre Seigneur Jésus, ainsi que de toutes les lumières, 1 Pierre 1:3 et qui, dedans, produit la lumière, dans l'obscurité et les cadeaux de la grâce accordée avec elle est sans repentance. Et comme cela vient de lui, il ne peut pas être l'auteur du mal ni tenter à cela. Ceci est un point déterminé et certain que tout le bien qui est chez les hommes et qui leur est fait, vient de Dieu; Et tout le mal qui est en eux et fait par eux, est d'eux-mêmes. Cet acte d'engendrer ici à Dieu est ce qui est ailleurs appelé un engendrement, c'est-à-dire la régénération; C'est une implantation de nouveaux principes de lumière et de vie, de grâce et de sainteté, chez les hommes; une accablante d'entre eux, quand mort dans les intrus et les péchés; une formation de Christ dans leurs âmes; et un fabrication de partenariats de la nature divine; Et c'est l'acte de Dieu, et pas l'homme. Les parents terrestres ne peuvent pas engendrer dans ce sens; ni les ministres du mot, non causalement, mais seulement instrumentalement, comme ils sont des instruments et des moyens, que Dieu utilise; Ni le ministère de la Parole, ni l'ordonnance du baptême, ne peuvent l'entre eux de régénérer; Un homme ne peut pas non plus se débattre, comme non dans la nature, donc pas en grâce: la nature de la chose le montre et que l'impuissance des hommes le prouve: c'est l'acte de Dieu et son seul; Voir Jean 1:13 et la cause impulsif ou en mouvement de celui-ci est sa propre volonté. Dieu ne se régénère pas, ni negise les hommes par nécessité de la nature, mais de son propre choix libre; Christ, le Fils de Dieu, est engendré de lui par la nécessité de la nature et non comme l'effet de sa volonté; Il est nécessairement la luminosité de sa gloire, car les faisceaux et les rayons de lumière sont nécessairement émis par le soleil; Mais ce n'est donc pas dans la régénération: Dieu ne régénère pas non plus les hommes à travers l'examen de leur volonté, de leurs œuvres et de leur mérite: il n'y a aucune influence à ce sujet; Mais il abeille sa propre grâce et sa faveur libre, et de sa merci riche et abondante, et de son volonté souveraine et de son plaisir, selon ses conseils et ses fins âgés. Et les moyens qu'il utilise, ou avec lequel il le fait est.

avec la parole de la vérité; Pas Christ, qui est le mot, et la vérité elle-même; Bien que la régénération lui soit parfois attribuée; et cet acte d'emboutie est fait par le père, à travers la résurrection du Christ des morts; Mais l'Évangile, qui est la Parole de la vérité et la vérité elle-même, et ne contient que la vérité; et par ces âmes sont engendrées et nées à nouveau; Voir Éphésiens 1:13 et donc les ministres de celui-ci sont des pères spirituels comptables. La foi, et toutes les autres grâce de la régénération, et même l'Esprit lui-même, le régénérateur, viennent de cette façon: et la fin est,.

que nous devrions être une sorte de précurseurs de ses créatures; l'une de ses nouvelles créatures, et donc cela respecte de tels, comme James et d'autres; Qui a reçu les prénomfruits de l'Esprit, qui espérait et faisait pour la première fois de confiance en Christ, et se sont ouvertement en lui et se convertis devant les autres; ou de ses créatures, de l'humanité en général, qui, avec les Juifs, sont généralement appelées créatures; Marc 16:15, et conçoit ceux qui sont rachetés parmi les hommes et sont les premiers fruits à Dieu, et à l'agneau, car leur régénération fait apparaître: et cela montre que comme cela est engendré Encore une fois ou régénéré, sont séparés et distingués des autres, comme les premiers fruits sont; et qu'ils sont préférés à l'âge et sont plus excellents que le reste de l'humanité, comme par la grâce de Dieu; Et qu'ils sont en régénération de la grâce consacrée au service de Dieu et sont formés pour sa louange et sa gloire.