Commentaire Biblique de John Gill
Jaques 2:1
Mes frères, .... Comme l'apôtre est sur le point de dissuader du mal d'avoir respecté les personnes, il s'agit d'une introduction très appropriée et de transmettre une argument pourquoi il ne devrait pas obtenir; Étant donné que les saints sont tous des frères, ce sont des enfants du même père, appartiennent à la même famille et sont tous un en Christ Jésus, qu'il soit élevé ou faible, riche ou pauvre:
N'avez pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, [le] Seigneur de la gloire, avec le respect de personnes: c'est-à-dire, comme l'avoir, et posséder, et prétigner la foi du Christ, ne devrait pas poursuivre l'égard des personnes, ou faire une telle distinction entre les saints, pour préférer les riches, au mépris des pauvres; Et dans cette exhortation, de nombreuses choses sont contenues, qui sont tellement d'arguments pourquoi une telle pratique ne devrait pas être encouragée; Pour la foi, que ce soit comme une doctrine ou comme une grâce, ressemble précieux et commun à tous; Et est la foi du Christ, qui, en tant que doctrine, est livrée par lui à tous les saints et, en tant que grâce, il est à la fois l'auteur et l'objet; et est la foi de leur Seigneur commun et de son Sauveur, et qui est le Seigneur de la gloire, ou le glorieux Seigneur; et les pauvres ainsi que les riches sont épousés par lui, comme leur Seigneur et son mari; et sont rachetés par lui et sont également sous son gouvernement et sa protection, et les membres de son corps: la version syriaque se lit comme suit: «N'avez pas la foi de la gloire de notre Seigneur Jésus», c. ce qui signifie soit la gloire que le Christ est possédé, que ce soit comme le Fils de Dieu, dans les perfections de sa nature, ou comme homme et médiateur, étant maintenant couronné de gloire et d'honneur, et qui est vu et connu de la foi ou de cette gloire quel Christ a entre ses mains, pour donner à son peuple et qu'elles sont appelées, et apparaîtront, quand il apparaîtra, et que leur foi est maintenant employée: et puisque cette gloire leur appartient également tous, non La différence devrait être effectuée à cause des circonstances extérieures, de manière à traiter tout croyant avec négligence et mépris.