Jaques 3:1

Mes frères, ne soyez pas beaucoup de maîtres, .... L'apôtre ayant envoyé le sujet de la foi et de bonnes œuvres, qui constituent la religion pure et indéfiée mentionnée dans Jaques 1:27 qui a donné lieu à Ce discours, il procède à considérer les preuves d'un homme religieux, suggéré dans Jaques 1:26 qui est une fois que la langue; et entre dans un compte de l'utilisation et de l'abus de la langue: et qui est introduit par cette exhortation; Et ce qui semble s'opposer à une affectation entre les Juifs, à qui James écrit, d'être appelé «rabbin, rabbin» ou «mori, mori», maître, maître, condamné par Christ, Matthieu 23:8. Les mots peuvent être rendus, "ne soyez pas beaucoup d'enseignants"; ou ne pas aimer, et avancer et ambitieux d'être des prédicateurs de la Parole, mais choisissez plutôt d'être des auditeurs de celui-ci, agréablement pour les conseils de Jaques 1:19, "soyez rapide à entendre , lent à parler »; Pas que le bureau d'un enseignant est un bon travail et très souhaitable; et des cadeaux spirituels, qualifiés pour cela, doivent être convoités en vue de la gloire de Dieu et du bien des âmes; et d'avoir de nombreux enseignants est une bénédiction envers les églises du Christ et un grand nombre d'entre eux est souvent non seulement correcte, mais absolument nécessaire: mais ce bureau ne doit pas être inscrit sans cadeaux appropriés, une mission divine et un appel régulier par une église; et lorsqu'ils sont entrés dans, ne doivent pas être exécutés de manière magistrère, comme des seigneurs sur le patrimoine de Dieu et qui revendiquent une domination sur la foi des hommes, mais comme des aides à leur joie, à leur paix et à leur confort; Selon les commandements des hommes, mais selon les oracles de Dieu. Ou peut-être que cette exhortation peut avoir un respect des personnes censures, des reproverts rigides et graves des autres, qui prennent sur eux, de manière heureuse, de charger et de réprimander les autres pour leurs défauts; Reproof pour le péché devrait être donné; Le péché ne devrait pas être souffert sur les frères; à la réprouver n'est pas blâme, mais louable, lorsqu'elle est faite de bonne manière, avec un bon sens, et à une bonne fin: en cas d'infractions privées, elle devrait être donnée en privé et pour les hommes publics devraient être réprimandés avant tout; Mais cela devrait être fait de manière douce et dans un esprit de douceur; et quand c'est un cas clair, et une quantité particulière de fait, et qui ne devrait pas être exagérée et aggravée; Les collines de taupe ne doivent pas être fabriquées des montagnes d'une montagne, ou un homme se préparait un délinquant pour un mot ou une affaire de fragilité humaine; et les reproches doivent être donnés par des personnes non coupables de la même chose, ni pire crimes, elles-mêmes et toujours avec une bonne fin; Ne pas filtrer et couvrir leurs propres vices, ou être pensé plus saints et religieux que d'autres, ou de satisfaire un esprit de vengeance, mais pour la gloire de Dieu et la restauration de la personne qui a péché.

Sachant que nous recevrons la plus grande condamnation: les hommes devront-ils entrer dans le bureau d'enseigner aux autres sans appel ni de l'exécuter par négligence, ou ne vivent pas selon la doctrine qu'ils enseignent aux autres, telle serait jugée de leur propre bouche, et par leurs propres mots et leur condamnation serait aggravée; Et les hommes devraient juger de l'arrêt téméraire, ils seront eux-mêmes jugés à un tribunal supérieur; Et devrait-ils être trop censurés et porter trop fort sur les autres, ils auront un jugement sans pitié.