Commentaire Biblique de John Gill
Jaques 3:2
Pour beaucoup de choses, nous offensons tout, ... ou "nous offensons tous", glissez-vous et tombez-nous; Aucun homme ne vit sans péché; Dans beaucoup, dans la plupart des gens, sinon dans toutes les choses, un homme bon lui-même, il péche; et cela s'étend aux services les plus solennels et les meilleures œuvres d'un homme bon; Il y a du péché dans ses choses saintes, des imperfections de toutes ses performances; ses justesse sont comme des chiffons sale; Par conséquent, aucun homme ne peut être justifié par ses œuvres devant Dieu, ni aucun homme ne parfait dans cette vie, de manière à être sans péché en lui-même: l'apôtre se compose de lui-même dans ce compte et que pas de la modestie simplement, ou dans un complaisant chemin, mais en fait, et ce qu'il a trouvé en lui-même et observé dans la conduite de sa vie: et maintenant cela est donné comme une raison pour laquelle les personnes ne devraient pas avoir hâte d'enseigner aux autres, car dans de nombreux cas, dans de nombreux cas, dans un discours commun et conversation, les hommes sont susceptibles d'offenser et beaucoup plus dans un travail qui nécessite une multitude de mots; Ou pourquoi les hommes devraient faire attention à la manière dont ils chargent, censurent et réprouvé les autres, d'une manière éruptugie, furieuse et peu christe; Comme ils sont eux-mêmes dans le corps et peuvent être tentés et sont assistés à de nombreuses infirmités, glissades et chutes dans la vie commune.
Si un homme offenser n'est pas en mot; Des glissades et des chutes en général, l'apôtre passe aux glissades de la langue et à l'utilisation et à l'abus de ce membre; Et son sens est que si un homme a tellement de garde sur lui-même, et une telle commande sur sa langue, et tant de sagesse à l'utiliser, de ne donner aucune infraction par elle, à ses collègues créatures et d'autres chrétiens:
La même chose est un homme parfait; Non pas qu'il soit parfait en lui-même et sans péché, qui se refuse auparavant; Sauf si cela n'est considéré comme une simple hypothèse et par la concession; Cela pourrait-il avoir découvert un homme que jamais, par exemple, offense en mot dans une partie de la vie, cet homme peut être autorisé et être réglé comme un homme parfait; mais aucun homme de ce type ne doit être trouvé, et donc aucun parfait: mais plutôt le sens est que celui qui en commun est si prudent de son discours, comme ne pas offenser ses frères, peut être considéré comme un homme sincère et vraiment religieux ; Voir Jaques 1:26 ou il peut être comptabilisé un homme sage et prudent, tel que dans
Et capable également de brider tout le corps; soit pour régir tout le corps, l'Église, pour enseigner à une société de chrétiens et à les nourrir avec des connaissances et avec la compréhension; ou plutôt, comme il semble être capable de combler ce membre du corps, la langue, de même que de pouvoir être capable, à travers la grâce de Dieu, de rester sous tout le corps, ce péché ne le règne pas, ni les convoitises de cela être en commun obéi.