Jaques 5:11

Voici, nous les comptons heureux qui supporte, ... Affliction, avec courage, constance et patience, et tenir à la fin; Pour tel doit être sauvé; le leur est le royaume des cieux; Ils sont heureux maintenant et seront tellement ci-après: l'Esprit de Dieu et de la gloire, repose maintenant dessus; Et c'est un honneur qui leur a fait qu'ils sont comptés dignes de souffrir pour Christ; et ils seront glorifiés avec lui à toute l'éternité; La considération peut servir à encourager et à accroître la patience.

Vous avez entendu parler de la patience du travail; du récit qui lui est donné et sa patience, dans le livre qui porte son nom; Comment il s'est comporté sous tous les procès, qui sont venus un sur le dos d'un autre; comme le pillage de sa substance, la perte de ses enfants et de la santé de son corps; Et pourtant, dans tout ce travail, a péché non, ni murmuré contre Dieu, ni le chargé de manière stupide et était un miroir de patience; et bien qu'il laisse ensuite tomber quelques expressions d'impatience, mais il a été humilié pour eux et apporté à la repentance: cela montre que comme l'apôtre James, donc les Juifs, à qui il écrit, croyait qu'il y avait eu vraiment un tel homme comme métier; et que le livre qui porte son nom est un morceau de Sainte Écriture authentique et contient un récit de questions de fait; ou sinon cette référence à lui aurait été impertinente. Combien de temps a enduré les châtiements du Seigneur du Seigneur. Les Juifs Y disent qu'ils continuèrent sur lui douze mois, qu'ils se rassemblent de Job 7: 3 .

Et ont vu la fin du Seigneur; c'est-à-dire la fin heureuse, ou l'exode, sur tous ses problèmes; que le Seigneur lui a donné "à lui", comme l'ajoutent les versions orientales; Car il lui donna deux fois plus qu'il avait auparavant, et bénis sa dernière fin plus que son début, Job 42:10. Certains comprennent cela du Seigneur Jésus-Christ, tous deux de sa grande patience dans les souffrances, dans lesquels il est un exemple à son peuple, et ils feraient bien de regarder et de le considérer; et de la fin de ses souffrances, sa glorieuse résurrection des morts et sa séance à la main droite de Dieu, où il est couronné de gloire et d'honneur; Mais l'ancien sens est le mieux:

que le Seigneur est très pitoyable et de la miséricorde tendre; quant à l'emploi, donc à tout son peuple; sa relation paternelle à eux engage sa pitié envers eux; Il ne les afflige pas non plus et quand il le fait, il sympathise avec eux; Il est affligé avec eux et dans sa pitié les redésique; Son cœur se déplace vers eux et il se souvient sérieusement d'eux et travaille pour eux à son époque; et donc il devient qu'ils soient patients.

y seder olam rabba, c. 3. p. 9.