Jaques 5:16

Confesser vos fautes une à l'autre, ... qui doit être comprise des péchés commis les uns contre les autres; qui devrait être reconnu et la repentance pour eux déclarée, afin de faire du pardon mutuel et de la réconciliation; Et cela est nécessaire à tout moment, et surtout sur des lits d'affliction, et lorsque la mort et l'éternité semblent approcher de l'approche: c'est pourquoi cela ne fait rien pour la confession auriculaire, utilisée par les papistes; qui est de tous les péchés, tandis que cela n'est que de ce que des hommes se délectent les uns des autres; Cela est fait aux prêtres, mais cela est fabriqué par les saints les uns aux autres, par la partie fautive de la part de celui-ci qui est offensée, pour la réconciliation, par laquelle une bonne fin est répondue; alors qu'il n'y a pas de l'autre, et très souvent de mauvaises conséquences suivent.

Et priez les uns pour autres, que vous pourriez être guéri; corporel et spirituellement:

La prière fervente efficace d'un homme juste offre beaucoup. Pas la prière d'un homme; Pas la prière d'un pécheur profane, car Dieu entend pas pécheurs; ni des hypocrites et des professeurs formels: mais de l'homme juste, qui est justifié par la justice du Christ et a la vérité de la grâce en lui et vit sobrement et avec justice; Pour un homme juste conçoit souvent un homme bon, un homme gracieux, celui qui est sincère et debout, comme travail, Joseph d'Arimathea et d'autres; Bien que non sans péché, la personne a été instanciée dans les versets suivants; "Elias, qui était un homme ressemblant à des passions", mais un homme juste, et sa prière était répandue: et aucune prière d'un homme juste n'est utile, mais ce qui est "efficace, fervent"; qui a du pouvoir, de l'énergie et de la vie; qui est avec l'esprit et avec la compréhension, avec le cœur, même avec un cœur vrai et de la foi; et qui est mis en place avec une ferveur, et non d'une manière froide, tiède, sans vie, formelle et coutume: c'est un mot dans le texte original; et la version latine de Vulgate le rend "quotidien"; cette prière constante et continue, et sans cesse, et est importunate; Cela prévaut et réussit, comme la parabole de la veuve et du juge injuste montre. Certains traduisent le mot "inspiré": l'esprit de Dieu respire aux hommes le souffle de la vie spirituelle et vivent et étant accumulé par lui, ils respirent; et la prière est le souffle de l'homme spirituel et n'est pas autre que la réverbération de l'Esprit de Dieu en lui; et une telle prière ne peut échouer de succès: il peut être rendu "in Eroga"; La vraie prière n'est pas ce qui est écrit dans un livre, mais ce qui est fréquenté dans le cœur, par l'Esprit de Dieu; Qui est l'Endition de la prière, qui impressionne les esprits de son peuple avec un sens de leurs besoins et remplit la bouche avec des arguments et la force à plaider avec Dieu, et rend l'intercession pour eux selon la volonté de Dieu; Et une telle prière est toujours entendue et considérée par lui: cela a une grande puissance avec Dieu; Tout ce qui est demandé, croyant, est reçu; Dieu ne peut nier rien de prier pour de cette manière; Il a une grande puissance avec Christ, alors que Jacob avait sur l'ange, quand il luttait avec lui; Et comme la femme de Canaan, quand elle l'importait, à cause de sa fille, et n'aurait aucun déni: une telle prière a souvent été beaucoup disponible contre Satan, qui a été dépossédée par elle; Même la sorte de diables la plus obstinée a été délogé par le jeûne et la prière: il a souvent été le moyen de préserver les royaumes et les nations, lorsqu'ils sont envahis par des ennemis, comme les cas de Jéhoshache et du spectacle d'Hézékiah; et d'éliminer les jugements d'un peuple, comme on l'a souvent fait, à travers les prières de Moïse, comme lorsque les serpents d'incendie et d'ardents ont été envoyés parmi eux; et de ramener des bénédictions comme une pluie du ciel par Elie; et de livrer des personnes particulières de problèmes, comme Peter était livré de prison, à travers la prière incessante de l'Église pour lui: et ce pouvoir, l'efficacité et la prévalence de la prière, ne découlent pas de toute valeur intrinsèque et mérite de y être, mais De la grâce de l'Esprit, qui l'influence et la fait endoute, dirige-t-elle et y assiste; et de la puissante médiation, du sang précieux et des sacrifices efficaces du Christ; Et de la promesse de Dieu et du Christ, qui se sont engagés, que tout ce qui est demandé en fonction de la volonté de Dieu, et au nom du Christ, sera fait. Les Juifs ont eu autrefois une bonne notion de prière: le pouvoir de la prière, disent-ils B, est fort; et l'exerce avant tout les autres services: ils disent c, il vaut mieux que de bonnes œuvres ou que des offres et des sacrifices; et en particulier, la prière d'hommes justes: dit R. Eliezar D.

"À ce que c'est פפפפןןן שצציקים," prière d'hommes justes "comme? C'est comme une pelle: le sens est que, comme la pelle allume le maïs sur le sol, d'un endroit à un autre, alors la prière tourne à un dieu saint béni. de la colère à la miséricorde. ''.

b zohar dans exp. fol. 100. 1. C T. BAB. Beracot, fol. 32. 2. D T. BAB. Succa, fol. 14. 1. Yebamot, fol. 64. 1.