Jaques 5:17

Elias était un homme soumis à des passions comme nous, ... L'apôtre donne un exemple de prière sérieuse et fervente et de l'efficacité de celui-ci à Elias; qui est la même chose avec le prophète Elijah, ou Elijah la tuishbite; qui, par la Septenagint dans Malachie 4: 5 s'appelle Elias, comme ici, et ailleurs, dans le Nouveau Testament: de lui James dit qu'il était un "homme", contrairement à la Notion de certains des écrivains juifs qui affirment que Elijah n'était pas née d'un père et d'une mère, mais était un ange, vêtu de quatre éléments du monde E; Mais il n'était pas seulement né, mais né dans le péché, comme d'autres, et était de nature non meilleure que d'autres; Et il avoue lui-même qu'il n'était pas meilleur que ses pères, 1 Rois 19:4. Et l'apôtre observe encore; en ce qui concerne lui, cela était "soumis à des passions comme nous"; à la fois dans le corps et l'âme; Il a été soumis à la faim et à la fatigue et a été nourri par des corbeaux et par la veuve de Zarephath, et par un ange; Et il était soumis à des reproches, de l'affliction et de la persécution, étant accusé d'Achab comme un trouble d'Israël et persécuté par Jezebel, qui a recherché sa vie; Il était un homme mortel et soitsible de la mort, et a demandé de mourir, et doit être mort, n'avait pas été pour le merveilleux pouvoir de Dieu, qui le traduisait, qu'il ne devrait pas voir la mort; et il n'était pas libre de passions pécheuses, d'impatience, de peur et d'incrédulité,.

1 Rois 17:20. Et il a prié sérieusement; ou prié dans la prière; Un hébraïisme: il est dit f d'un, que י צצותיה, "a-t-il prié sa prière"; et des autres, que צצןןןןותין, "ils priaient des prières"; Bien que la phrase ici semble concevoir quelque chose de plus que la prière nue; Une prière, pas simplement à l'extérieur, ou officiellement, et avec la lèvre seulement, mais avec l'Esprit, et avec la compréhension, et avec le cœur qui y était engagé, avec une prière in Ecrudente. Le prophète a prié avec beaucoup de sérieux, avec une grande véhémence et une intensité de l'esprit, car cet hébraïque dénote; Sa prière était fervente et elle était constante et importunate et a été poursuivie jusqu'à ce qu'il ait eu une réponse: on peut penser que d'avoir prié chacun des sept fois il a envoyé son serviteur à regarder un signe de pluie, 1 ROIS 18:43 , il a d'abord prié,.

qu'il pourrait ne pas pleuvoir; Ceci n'est pas enregistré dans les mots express, mais peut être rassemblé à partir de 1 Rois 17:1 où il dit: "Alors que le Seigneur Dieu d'Israël vivre, avant qui je suppose, il n'y aura pas de rosée , ni pluie, ces années, mais selon ma parole "; Donc, le passage est compris par les interprètes juifs: la phrase "avant qui je suppose" est paraphrasée par l'une d'elles g donc; Avant qui je suis habitué à rester, ילה, "dans la prière"; Et c'est un dicton courant avec les Juifs, il n'ya pas de position debout jamais mentionné, mais la prière est destinée;

Matthieu 6:5 et l'autre phrase, "selon ma parole", est, par un autre H, interprété à ce sens, que la pluie ne devrait pas descendre naturellement, selon la coutume du Monde, mais il devrait descendre quand Elijah יפפפפל ל יו, "prié pour cela", et c'est donc:

et il a plu et non sur la terre: sur la terre d'Israël, ce qui ne fait que vouloir dire; Il a plu dans d'autres régions du monde, car la sécheresse n'est pas universelle: et c'était,.

par l'espace de trois ans et six mois; qui accepte exactement les paroles de Christ, Luc 4:25 et c'était en jugement sur le pays d'Israël, pour l'idolâtrie, elle était remplie à l'époque d'Achab: et ce cas de La prière est mentionnée, non pas avec une opinion qu'il devrait être imitée; Nous ne devons pas prier pour des jugements, à moins que nous ayons un ordre divin pour cela, comme Elie avait; Mais montrer l'efficacité de la prière faite selon la volonté de Dieu.

E Zohar dans Gen. Fol. 31. 1. IME BINAH IN IB. f ib. dans Exode. fol. 4. 2. Dans Numb. fol. 79. 2. G R. David, Kimchi à LOC. h vid. Laniado à Loc.