Jean 1:25

Et ils lui ont demandé, et leur dit, ... Ils ont posé une question en lui disant:

Pourquoi Baptizest t'a alors alors, si tu ne sois pas ce Christ, ni Elias, ni ce prophète? Comme il a nié qu'il était le Messie, ou Elias qui devait venir avant le Messie, selon l'espoir des Juifs, ou que le prophète, ou un prophète, ils exigent de quelle autorité il a introduit un nouveau rite et ordonnance parmi eux, qu'ils n'avaient jamais été habitués à; car il y avait des plongeurs ou des baptêmes parmi eux, enjoignés par la loi de Moïse dans certains cas, et d'autres qui ont obtenu par la tradition, comme l'immersion d'eux-mêmes après avoir été sur le marché et des tasses, des pots, des navires d'airine, et Tables, mais rien de ce genre que John a administré: et comme pour le baptême des prosélytes, il semble être d'une date ultérieure que cela et ne s'était pas manitionné de ressemblance. L'ordonnance John administrée était telle, car elles appréhendaient que personne ne devrait pratiquer, à moins qu'il ne soit le Messie, ou son précurseur, ou un prophète éminent; Ils insistent donc à ce sujet que, depuis qu'il a nié, il en était l'un ou l'autre, qu'il montrerait ses diplômes et quelle commission qu'il avait de Dieu à baptiser; Ou ils suggèrent qu'il était susceptible d'être appelé à un compte par leur Sanhedrim et être condamné comme un faux prophète, ou un innovateur dans les affaires religieuses. De par conséquent, il semble que les Juifs s'attendaient à ce que le baptême soit administré à l'époque du Messie et de sa précurseur; Mais d'où ils avaient cette notion, il n'est pas facile de dire que de Zacharie 13: 1 comme grotius, ou de Ézéchiel 36:25 comme champ léger ; Ils ne parlent pas non plus dans la mépris de cela, mais considérons plutôt cela comme une affaire très solennelle, qui ne se produisent que par d'excellents personnages: et cela peut enseigner aux modernes à penser et à parler plus de cette ordonnance que ce qu'ils ne le donnaient libertés et l'ont traité avec beaucoup de mépris et de virulence; l'appelant par les noms de l'impureté, de l'abomination, de l'eau sale et du consacre des personnes à Satan Z: de même, il est clair que cela s'attendait à ce que cette ordonnance soit d'abord administrée par une personne très grande note, soit certaines Prophète très célèbre, comme Elias, qu'ils recherchaient avant la venue du Messie, sinon le Messie lui-même, et non par un enseignant commun, ou une personne ordinaire; C'est pourquoi ce rite, tel que joué par John, ne pouvait avoir aucune ressemblance avec une utilisation commune entre eux: En outre, c'était expressément fait au nom du Messie, Actes 19:5 Par conséquent, ils concluent, ou son précurseur, doit être venu; Et que John doit être un ou d'autres, sinon, pourquoi l'a-t-il administré? et il est également évident de par conséquent, qu'aucune pratique de ce type n'était obtenue avant d'entre eux ou n'aurait pas été alarmée de cela, comme ils l'étaient; Ils n'auraient pas non plus se sont dérangés d'avoir envoyé après John et de s'enquérir de lui qui il était, cela devrait pratiquer de cette manière.

z vétérinaire. Nizzachon, p. 56, 62, 64, 70, 74, 77, 148, 191, 193.