Jean 1:49

Nathanael a répondu et dit à lui, ... étant pleinement convaincu de son omniscologie par ces instances:

Rabbin; C'est-à-dire que Master, comme il est interprété dans Jean 1:38, et n'est pas ici, car il est là:

tu es le fils de Dieu; Non par la création, car cela ne serait pas de dire plus de lui, que d'être dit de chaque homme; ni par adoption, dans ce sens, Nathanael lui-même était un fils de Dieu et beaucoup d'autres; Ni compte tenu de sa merveilleuse incarnation, qui, très probable, à ce moment-là, Nathanael ne savait rien de; ni en raison de sa résurrection des morts, qui, pourtant, n'était pas encore, et encore moins être connue par cette personne; Ni à cause de son bureau, en tant que médiateur, pour cela est exprimé dans la clause suivante; mais par nature, comme étant de la même essence et possédait des mêmes perfections que Dieu est; et dont il était convaincu par les cas qu'il a donné de son omniscience; car cela venait d'où, et pas d'autre considération, qu'il lui conclut d'être le Fils de Dieu: C'est pourquoi cette phrase doit être comprise de lui, pas comme médiateur, mais comme une personne divine; comme le fils naturel, essentiel et éternel de Dieu; et qui est vraiment et correctement dieu: il ajoute,.

Tu es le roi d'Israël; ayant en vue, sans doute, le passage dans Psaume 2: 6 , où les personnages de Fils de Dieu et roi de Sion se rencontrent dans la même personne: pas roi d'Israël, dans un sens littéral; Bien qu'il s'agisse du fils de David et d'un descendant de son dans une ligne droite, et était de la ligne royale et avait légalement droit au trône d'Israël; Et Nathanael pourrait avoir une idée de cela, étant ttilisé avec les préjugés nationaux communs, que le Messie serait un prince temporel: mais son royaume n'est pas de ce monde; ni avec observation; mais est spirituel; Et il est un roi sur Israël dans un sens spirituel, même des saints, que ce soit des Juifs ou des Gentils: qu'il vaincit par son pouvoir et gouverne dans leur cœur par son esprit et sa grâce; et protège et les défense de tous leurs ennemis.