Commentaire Biblique de John Gill
Jean 10:11
Je suis le bon berger, ... un berger de la nomination, de l'appel et de l'envoi de son père, à qui les soins de tous ses moutons, ou choisis choisis, ont été commis; qui a été créé comme un berger sur eux par lui et lui a été confié; et qui a été appelé, s'est engagé à les nourrir; et être promis, a été envoyé au mouton perdu de la maison d'Israël; et sous le caractère d'un berger, mourut pour eux et se leva à nouveau et est responsable devant son père pour tout le monde d'entre eux; Le berger, le grand et le chef de berger, le célèbre, si souvent parlé et prophétisé de, Genèse 49:24 . Et décharger son bureau, il est le bon berger; Comme il apparaît dans sa fourniture de bons pâturages et un bon pli pour ses moutons; dans les protéger de leurs ennemis; en guérissant toutes leurs maladies; En restaugeant leurs âmes quand elle s'est égarée; En regardant sur eux dans les saisons de nuit, de peur de ne pas les faire mal; en les recherchant, quand ils ont été conduits ou dispersés dans la journée sombre et nuageuse; En s'occupant d'eux, de sorte qu'il ne perd-il aucun d'entre eux; et dans rien de plus que dans ce qui suit,.
Le bon berger gagne sa vie pour les moutons: non seulement le diversifier, comme David le faisait, pour l'amour du troupeau de son père, mais la donne librement et volontairement, pour le souci de moutons; Dans leur chambre et leur place, comme une rançon pour eux, qu'ils peuvent être livrés de la mort et pourraient avoir une vie éternelle: la version éthiopique le rend "Le bon berger donne sa vie à la rédemption de son mouton"; Donc, non nulle paraphrase, le "prix de la rançon de son propre mouton": cela appartient au bureau sacerdotal de Christ et aux prêtres des Juifs étaient parfois des bergers d'où nous lisons Q de רועים כהנים, "bergers qui étaient des prêtres". Philo Le Juif parle de Dieu comme un berger et roi; et de son réglage de sa parole, son fils de premier-né, sur le Saint Flaçon, pour s'en occuper: et un bon berger est ainsi décrit par les Juifs de S;
"Comme רועה טוב," un bon berger ", livre le troupeau du loup et des lions, (voir Jean 10:12) Alors celui qui mène Israël, s'il est bon, s'il est bon, Les délivre des nations idolâtre et du jugement ci-dessous et ci-dessus, et la conduit à la vie du monde à venir, ou à la vie éternelle; (voir Jean 10:10). ''.
Quelle description convient avec Christ, le bon berger; Et donc le Seigneur serait רועה וב, "le bon berger", et miséricordieux, et il n'y en a pas comme lui T.
Q a mal. Becorot, c. 5. Sect. 4. R de Agriculture, p. 195. DE NOM. mutat. p. 1062. S zohar dans Exode. fol. 9. 3. T Aben Ezra dans le Psal. xxiii. 3. Kimchi dans le Psal. xxiii. 2.