Jean 13:23

Maintenant, il y avait appuyé sur la poitrine de Jésus, ... Naviguez sur cette partie du corps du Christ, qui aurait été irrévérencée à John et gênant au Christ; mais appuyé à la table sur son lit ou son canapé, sur lequel il reposait; et qui était à côté de, et juste avant le Christ; Donc, il était très proche et semblait être allongé dans le sein du Christ; En tant que tel, dit-on, qui s'assoient ensuite à la table à une autre. La posture des Juifs à la table, était soit «assise» ou «couché», et une différence qu'ils font entre ces deux;

"Si, dites-leur d, היו יושבין," ils se sont assis "pour manger tout le monde a demandé à une bénédiction pour lui-même; mais si הסיבו," ils se couchent ", on lui a demandé une bénédiction pour tous. ''.

Cela couchait n'était pas sur le dos, ni de leur côté droit, mais à leur gauche; car ils disent e, que.

"S'allonger sur le dos, n'est pas appelé הסיבה," couché "; et couché sur le côté droit, n'est pas appelé couché. ''.

Et la raison étant donnée est F, car elles ont besoin de la main droite à manger avec; mais comme ils ont ailleurs observer,.

"Ils avaient l'habitude de manger couché, appuyé sur le côté gauche, leurs pieds au sol, et chaque homme sur un seul canapé. ''.

Saviez-vous l'ordre dans lequel ils, laïcs, prennent le compte comme ils l'ont donné h;

"Quand il n'y avait que deux canapés, la personne principale était la première, et la seconde à lui au-dessus de lui; et quand il y en avait trois, la personne principale était au milieu, le second à lui au-dessus de lui et le troisième en dessous de lui; et S'il parlait avec lui, il se levait debout et assis debout, il a parlé avec lui; c'est-à-dire que le gloss l'explique, si la personne principale était désireuse de parler avec lui qui lui était deuxième, il doit se relever de son couchage et s'asseoir debout; pour tout le blanc, il est penché, il ne peut pas parler avec lui, car il lui est secondaire, est derrière le chef de la personne principale et le visage de la personne principale est tourné vers l'autre côté; et il vaut mieux pour la seconde de s'asseoir en dessous de lui, qu'il entendait ses paroles, alors qu'il se penche. ''.

La forme dans laquelle le Christ et ses disciples étaient assis ou se trouvaient à la table, nous pouvons concevoir était celui-ci. Une table a été placée au milieu et autant de lits ou de canapés autour de lui, comme il y avait des personnes; Christ La personne principale et la plus digne laitier a la tête en premier, avec sa tête vers la table, son visage le fera un peu, appuyé sur son coude gauche sur le canapé; Dans cette posture, layez Jésus, sur le premier canapé; Dans la même posture, layon John, à côté de lui et juste devant lui; la partie entrave de sa tête étant vers, et près du sein et de la poitrine de Jésus; D'où on dit-il de se pencher sur elle: Maintenant à mentir à côté de la personne principale, était un très grand honneur, ainsi qu'une marque d'une grande affection; Et pour John se situe à côté de Jésus, et comme il se pencha sur son sein, a montré à quel point il était respecté et honoré par lui; et donc John dissimule modestement son nom et dit seulement,.

Un de ses disciples que Jésus aimait; Christ, en tant que fils de Dieu, et cautionnement de son peuple, a adoré ses véritables disciples, comme il le fait tout son choix; pas un plus que l'autre; Mais comme l'homme, il a eu une affection particulière pour ce disciple et l'a donc admis près de sa personne et était très familière avec lui.

d mal. Beracot, c. 6. Sect. 6. E T. BAB. Pesachim, fol. 108. 1. F Gloss in IB. g brillant dans T. bab. Beracot, fol. 46. ​​2. Bartenora in Misn. Beracot, c. 6. Sect. 6. H T. BAB. Beracot, fol. 46. ​​2. Je vid. Alstorphium Delectis Véterum, p. 109, 110.