Commentaire Biblique de John Gill
Jean 13:5
Après cela soit versé de l'eau dans un bason, c'est aussi un travail servile et ce qui appartenait bien aux serviteurs à faire; Voir Jean 2:5. Le bason pour laver les pieds dans, appelé par les Juifs רגגים.
ריבת a été fixé par leurs médecins à tenir, "de deux bûches à neuf kabs" T; Pas "de deux journaux à dix", car le Dr Lightfoot a rendu le passage mentionné. Un "KAB" détenu sur un quart de notre mesure et un "log" était la quatrième partie d'un "KAB".
Et a commencé à laver les pieds des disciples. Cette coutume de lavage des pieds n'a pas été utilisée par les Juifs de leur Pâque, ni dans leurs divertissements privés, ni des repas courants, mais à la réception d'étrangers ou de voyageurs, qui venaient de sortir d'un voyage, où ils avaient contracté la saleté et la crasse et était un travail servile, jamais effectué par des supérieurs à leurs inférieurs, mais par des inférieurs aux supérieurs; Comme par la femme au mari, par le fils au père, et par le serviteur de son maître; et était un exemple de grande humilité dans les autres, comme à Abigail, qui a dit à David, "laissez Thine Handmaid soit un serviteur pour laver les pieds des serviteurs de mon seigneur",.
1 Samuel 25:41, sur quel endroit des rabbins juifs que vous avez cette note:
"Cela dit-elle, עצצוה," à titre d'humilité ", de montrer que cela aurait été suffisant pour elle, si elle est devenue une femme à l'un des serviteurs de David et s'est lavé ses pieds, de même que la coutume d'une femme à son mari. ''.
Mais quel exemple surprenant d'humilité et de condescendance est-ce que Christ, le Seigneur et le Maître devraient laver les pieds de ses disciples, quand c'était leur travail approprié et leur entreprise de se laver? Bien que le Dr. Lightfoot dit, il ne se rappelle pas que cela était attendu du disciple envers son maître, à moins que ce règlement soit inclus dans cette règle, "que le disciple est d'honorer son maître, plus que son père"; alors que c'était un point fixe avec les Juifs,.
"C'est tout ce qui fonctionne qu'un serviteur fait à son maître, un disciple fait à son maître, sauf sans heurts sa chaussure. ''.
Depuis par conséquent, c'était le travail d'un serviteur de laver les pieds de son maître, un disciple était obligé de le faire à son maître de même:
et pour les essuyer avec la serviette par laquelle il était ceinded; Alors qu'il a commencé, il a traversé son travail; Et avoir lavé leurs pieds, il les essuie propre; qui peut concevoir la pureté de la vie et des conversations des saints en général, et des ministres de l'Évangile en particulier, dont les pieds sont beaux lorsque Shod avec la préparation de l'évangile de la paix et leurs conversations sont aussi devenues l'évangile qu'ils prêcher; les deux qu'ils ont de Christ.
t mal. Yaaim, c. 4. Sect. 1. Vid. Mal. Celim, c. 20. Sect. 2. U R. Levi Ben Gersom R. Samuel Laniado dans I Sam. xxv. 41. Vid. T. bab. Cetubot, fol. 96. 1. Maimon. Hilch. Ishot, c. 21. Sect. 7. W T. BAB. Cetubot, fol. 96. 1.