Dans la maison de mon père figurent de nombreuses hôtelles, c'est-à-dire que, il dit de m'éloigner de l'esprit d'un royaume terrestre à un céleste; Signaler l'endroit où il allait, et pour les soutenir avec les vues et les espoirs de la gloire sous tous leurs problèmes. Par sa "maison du père" est destiné au paradis; Voir 2 Corinthiens 5:1; Ce qui est du bâtiment de son père, où il a et aura toute sa famille. Ce Christ dit en partie à réconcilier l'esprit de ses disciples à son départ, et en partie pour renforcer leur espoir de le suivre; Depuis que c'était son père, et la maison de leur père où il allait et dans lequel "sont de nombreuses manoirs"; endroits respectueux ou habitations; Les manoirs d'amour, de paix, de joie et de repos, qui restent toujours: et il y a "beaucoup" d'entre eux, qui ne conçoit pas de degrés de gloire différents; car depuis que les saints sont tous aimés avec le même amour, acheté avec le même prix, justifié avec la même justice et sont également les fils de Dieu, leur gloire sera la même. Mais cela dénote la plénitude et la suffisance de la place pour tout son peuple; Pour les nombreux ordonnés à la vie éternelle, pour qui le Christ a donné sa vie une rançon et dont le sang est versé pour la rémission de leurs péchés, dont il portait des péchés et qu'il justifie par sa connaissance; qui le reçoit par la foi et sont les nombreux fils qu'il apportera à la gloire. Et cela est dit pour le confort des disciples qui pourraient être assurés de par conséquent, qu'il y aurait de la place non seulement pour lui-même et Peter, qu'il avait promis devrait le suivre ci-après, mais pour tous. Très agréable de cette façon de parler est beaucoup de choses dans les écrits juifs:

"dit R. Isaack o, combien de מדורין על מדורין," manoirs sur des demeures ", sont là pour les justes dans ce monde? Et le plus haut domicile d'eux est l'amour de leur Seigneur.".

De plus, ils disent p, que.

"Dans le monde à venir, chaque homme juste aura מדור," un manoir ", à lui-même. ''.

Parfois, ils parlent de «sept demeures» (un certain nombre de perfection) étant préparés pour les justes de l'autre monde, bien que totalement ignorants de la personne par qui ces manoirs sont préparés: qui dit ici,.

Si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit, je vais préparer une place pour vous. Cela exprime la certitude de cela, que son père avait une maison et, de nombreux hôtels de demain, suffisamment de place pour tout son peuple, ou il les aurait dit autrement, qui doit avoir besoin de savoir la vérité de ces choses, puisqu'il venait de de là; et qui ne trompe jamais avec des espoirs vains de la gloire; et tout ce qu'il dit, c'est la vérité et être dépend de; tout ce qu'il livre ici; ce qu'il a dit auparavant, et aussi ce qui suit: «Je vais préparer une place pour vous»; Le ciel est un royaume préparé par le Père pour ses saints, de la fondation du monde; Et encore une fois, par la présence et l'intercession de Christ, qui est parti auparavant, et est en tant que précurseur y compris et en a pris possession au nom de son peuple; Et par sa propre apparition là-bas pour eux avec son sang, sa justice et son sacrifice, il est, tel qu'il était, ajustement ces manoirs pour leur réception, alors qu'ils sont par son esprit et sa grâce et leur accrochaient et se préparent pour la jouissance d'eux.

o zohar en deut. fol. 113. 1. P PRAMEFAT AD SEPHER RAZIEL, FOL. 2. 1. Nishmat Chayim, Fol. 26. 2. 27. 1. Q T. T. BAB. Bava Bathra, Fol. 75. 1. Nishmat Chayim, Fol. 32. 2. Tilloux de Midrash en galatine. l. 12. c. 6.

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