Jean 14:22

Judas lui-même, pas Iscariot, ... C'était Judas Lebbaeus, dont le nom de famille était Thaddaeus, la même chose avec Jude l'apôtre, l'auteur de l'épître qui porte son nom; et est dit être "non iscariot", de le distinguer du trahireur. La question posée par lui, Seigneur,.

Comment est-ce, τι γεγονεν, qui répond à י דא ou à י האי, ou מהו, avec les Talmudistes, "Qu'est-ce que tu dis tu as"; Quel est le sens de cela? Comment peut-être? ou quelle est la raison de ça,.

que tu me manifesteras à nous, et pas à ce sujet? Se découle soit de l'ignorance de ce que Christ parlait, imaginant qu'il voulait dire un spectre, ou une apparition de lui-même après sa mort, qui devrait être visible pour ses disciples et non envers les autres; et comment cela pourrait être, il voulait savoir; ou de ce préjudice national que Judas et le reste des apôtres avaient donné, d'un royaume temporel du Messie, dont la gloire devrait être visible à tout le monde; Et donc, il se demande qu'il devrait parler de la manifestation de lui-même, seulement à certains ou d'un désir heureux honnête que la gloire de Christ pourrait ne pas être confinée à quelques-uns seulement; Mais que le monde entier pourrait le voir et être rempli de sa modestie, et le sens qu'il avait de son propre indignité, et du reste des apôtres, d'avoir une telle manifestation particulière du Christ, Quand ils n'étaient plus méritants que d'autres: la question est posée par lui avec admiration et étonnement; Et comme ne pouvant pas donner, ni penser à une autre raison d'une telle procédure, mais la grâce incroyable du Christ, sa liberté libre et sa volonté souveraine et son plaisir.