Jean 14:26

Mais la couette, [qui est] le Saint-Esprit, .... Avant parlé de, Jean 14:16 , pour qui le Christ a promis de prier le Père qu'il pourrait lui donner. Le mot utilisé là-bas, comme ici, signifie "avocat", et est tellement rendu, 1 Jean 2:1, un client qui plaide et défend, la cause d'un autre, avant les rois et des princes; donc les écrivains juifs z utilisent le mot רקקיט, pareil avec.

παρακλητος, ici et donnez-le comme le sens de celui-ci: et qui accepte assez bien avec le travail et le bureau de l'Esprit de Dieu, qui a promis aux apôtres pour leur parler et pour eux, quand ils devraient être apportés devant des rois et les gouverneurs pour l'amour du Christ; et serait si complètement plaidé de sa cause et de la leurs, de convaincre le monde du péché, de la justice et du jugement; et qui agit la partie d'un intercesseur ou défenseur, pour les croyants privés, dans la prière du roi des rois: mais dans la mesure où il signifie également une "couette", et cela étant agréablement à l'état actuel des apôtres, comme avant l'observation ; Il peut être le plus approprié de conserver ce sens ici, qui est expliqué comme le Saint-Esprit; qui est un récit plus clair et explicite de lui qu'auparavant, et très distinctement distinctement la troisième personne de la Trinité, qui est dans sa nature sainte, de même avec le père et le fils, et l'auteur de la sainteté dans tous les saints:

à qui le père va envoyer en mon nom. La mission de l'Esprit est ici attribuée au Père, mais pas à l'exclusion du Fils, qui est également dit de l'envoyer, Jean 15:26, qui n'était pas si approprié d'être mentionné ici, parce qu'il parle de son envoi, "en son nom"; c'est-à-dire à sa demande, à travers sa médiation et son intercession, dans sa chambre et sa place, agissant, la même partie, et portant la même flamme d'un avocat ou d'une édredon, et de la gloire et de l'honneur de son nom: quel acte d'envoi ne suppose pas une motion locale, qui ne peut pas être d'accord avec un esprit infini et immense; ni l'infériorité en lui aux deux autres personnes, puisque celui qui est envoyé par Christ, et en son nom, est également l'expéditeur de Christ; Mais cela dénote le consentement conjoint et l'accord du père, du fils et de l'esprit, dans cette affaire:

Il vous enseignera toutes choses: il s'agit du travail approprié et des affaires de l'Esprit, d'enseigner, d'interpréter et d'expliquer toutes les choses que Christ leur avait dit; pour les rendre plus simples et faciles à obtenir leur compréhension; Pour les instruire dans toutes les choses nécessaires au salut et à être connus de leur part, qu'ils pourraient leur apprendre les autres:

Et apportez toutes les choses à votre souvenir, que je vous l'ai dit; Ce qui par l'inattention, ou le manque de compréhension d'entre eux, avait glissé leur esprit et ont été oubliés par eux. Cela explique comment les évangélistes quelques années après la mort de Christ; À des moments et dans des endroits différents, et sans se consulter, pourrait s'engager à écrire la vie, les actions, les dictons et les sermons du Christ, avec toutes les minutes de circonstances y assistant.

z maïmon. Bartenora à Pirke Abot, c. 4. Sect. 11.