Jean 14:6

Jésus dit à lui, je suis le chemin, ... Notre Seigneur prend l'occasion de ce discours sur l'endroit où il allait, ainsi que le chemin à la place, plus pleinement d'exprimer ses disciples concernant lui-même, disant: "Je suis le chemin"; Christ n'est pas simplement comme le chemin, comme il va avant son peuple comme exemple; ou simplement comme un prophète, le soulignant par sa doctrine la voie du salut; Mais il est le chemin du salut lui-même par son obéissance et son sacrifice; Il n'y a pas non plus d'autre; Il est la voie de la nomination de son père et qui est tout à fait agréable pour les perfections de Dieu et adaptée à l'affaire et à la condition des pécheurs; Il est le chemin de toutes les bénédictions de l'alliance de Grace; Et il est la bonne façon dans un état d'église de l'Évangile ici; Personne ne vient à juste titre dans une église du Christ mais par la foi en lui; et il est le chemin du ciel: il est entré lui-même par son propre sang et a ouvert la voie à elle à travers lui-même pour son peuple: il ajoute,.

La vérité qu'il est non seulement vraie, mais la vérité elle-même: cela peut considérer sa personne et sa personnalité; Il est le vrai Dieu et la vie éternelle; vraiment et vraiment homme; En tant que prophète, il a enseigné la voie de Dieu en vérité; En tant que prêtre, il est fidèle, ainsi qu'un miséricordieux, vrai et fidèle à celui qui lui a nommé; Et comme un roi, juste et vrais sont tous ses moyens et administrations: il est la somme et la substance de toutes les vérités de l'Évangile; Ils sont tous pleins de lui et centrent en lui; Et il est la vérité de tous les types et ombres, promesses et prophéties de l'Ancien Testament; Ils ont tout leur accomplissement en lui; Et il est le vrai moyen, en opposition à tous les faux de l'homme de l'homme. Et cette phrase semble être opposée à une notion des Juifs, que la loi était la vraie façon de vivre et qui a confiné la vérité à la loi. Ils ont un dicton, qui משה ותורתו אמת, "Moïse et sa loi sont la vérité"; Ceci ils font Korah et sa compagnie disent en enfer. Que la loi de Moïse était la vérité, est certaine; Mais c'est une expression trop forte à dire de Moïse lui-même, qu'il était la vérité; Mais bien accepte avec Christ, par qui la grâce et la vérité sont venues en opposition à Moïse, par qui est venu la loi: mais quand ils disent S, ין אמת אלאאא א א א תתתתתתתתת תתתת אלא תתתת אלא אאת Plus vraiment, ils parlent-ils, quand, en réponse à cette question, ממת, "Qu'est-ce que la vérité?" On dit qu'il est le Dieu vivant et le roi du monde T, des personnages qui sont bien d'accord avec Christ.

Et la vie: Christ est l'auteur et le donneur de vie, naturel, spirituel et éternel; ou il est le mode de vie, ou "la vie vivante"; En opposition à la loi, qui était si loin d'être le mode de vie, que c'était le ministère de la condamnation et de la mort: il sera toujours, et sera toujours la voie; Tout cela en direct, rien ne meurt jamais; Et c'est une manière qui mène à la vie éternelle: et à conclure tous les épithètes en une phrase, Christ est le vrai moyen de la vie éternelle, il est ajouté à titre d'explication de lui, comme le chemin,.

Aucun homme ne cometh au père mais par moi; Christ est le seul moyen d'accéder au père; Il n'y a pas de venue à Dieu comme un Dieu absolu, pas sur le pied de l'alliance des œuvres, ni sans médiateur; Et le seul médiateur entre Dieu et l'homme est Christ: Il introduit et présente les personnes et les services de son peuple à son père et leur donne l'acceptation avec lui.

r t. bab. Bava Bathra. fol. 74. 1. Bemidbar Rabba, Fol. 223. 2. S HIEROS. Roshhashanah, fol. 59. 1. Prafat. ECHA RABBATI, FOL. 36. 2. T IB. Sanhédrin, fol. 18. 1.