Jean 15:16

Vous ne m'avez pas choisi, mais je vous ai choisi, ... non, mais qu'ils l'avaient fait le choix comme leur Seigneur et son maître, Sauveur et Rédempteur; Mais pas d'abord, il était devant la main avec eux; il les a choisi, avant qu'ils le chènent; de sorte que son choix d'entre eux était entièrement libre, ne se posait pas de caractère, de motif ou d'une condition en eux: l'allusion est à une coutume des Juifs, l'inverse de laquelle le Christ a agi; Avec qui il était habituel pour les disciples de choisir leurs propres maîtres et de ne pas maîtriser leurs disciples: d'où conseils de R. Joshuah Ben Perachiah, a déclaré que le maître de Jésus de Nazareth,.

"BR KL a-t-il," marque ", fournit, ou a choisi" THYSELF UN MASTER ", et obtenez-vous un compagnon. ''.

Ces mots dans Cantique des Caniqués 2:16 ; "Ma bien-aimée est la mienne et je suis son", sont donc paraphrasées par les Juifs T;

"Il m'a choisi et je l'ai choisi: ''.

Ce qui n'est pas absent, à condition que ce dernier choix soit considéré comme en vertu et en conséquence de l'ancien; Sinon, notre Seigneur s'oppose directement aux mots et à la sensation. Cela peut être compris à la fois des élections au salut et de choisir au bureau de l'apôtre; Dans les deux que Christ a été le premier, ou les a choisi avant de le choisir, cette bonne partie, qui ne sera jamais emmenée; car comme ils ont été choisis en lui, donc par lui, avant la fondation du monde; être aussi tôt aimé par lui, comme par son père; Et en conséquence, ils ont été choisis par lui, pour son peuple et un trésor particulier; Il a d'abord choisi et les a appelés à être ses disciples et ses apôtres, pour le suivre, prêcher son évangile et devenir des pêcheurs d'hommes; et les vêtues de pleine puissance et d'autorité pour exercer leur haut bureau:

et vous a ordonné; qui peut concevoir l'une des ordinations à la vie éternelle ou à l'apôtre, avant le début du monde; Alors que Jérémie était ordonné d'être un prophète avant qu'il ne soit né; ou bien l'investiture d'entre eux avec ce bureau, et avec tous les cadeaux et grâces nécessaires à la décharge de celui-ci; Pour quand il a appelé et envoyé ses disciples à prêcher l'Évangile, il est dit de les "ordonner", Marc 3:14 ; et le plutôt cela peut être signifié ici, car le premier est conçu par ses choix; Ou il les a mis, ou les planta en lui-même, un sol fructueux, qu'ils pourraient abattre et porter beaucoup de fruits, comme il suit:

que vous devriez aller et faire ressortir des fruits; Allez d'abord en Judée, puis dans tout le monde; et fait ressortir les fruits de la justice et de la sainteté en eux-mêmes et soyez les moyens heureux de la conversion, et ainsi de rassembler une grande récolte d'âmes à Jésus-Christ:

et que votre fruit devrait rester; Comme cela a fait; car ils ne sont pas seulement persévéraient dans la foi et la sainteté, dans la prédication de l'Évangile et vivant selon elle, mais les personnes dont ils étaient des instruments de conversion, continuèrent de manière continue dans leur doctrine et dans la communauté des saints; et l'évangile qui a été prêché par eux, est resté, mais pas toujours au même endroit, mais dans le monde depuis:

Que ce soit que vous demandez au Père en mon nom, il peut vous donner. Ceci est ajouté, pour encourager leur persévérance dans le travail qu'il a choisi et les appelait à, ce qui serait assisté à de nombreuses difficultés et découragements; C'est pourquoi ils auraient besoin d'une assistance divine, ils pourraient s'assurer de cela; Pour être ce qu'il devrait demander à son père, en fais mention de son nom et de sa justice; que ce soit pour une suffisance de cadeaux et de grâce dans la décharge de leur devoir; ou pour réussir en elle; ou pour la confirmation des vérités livrées par elles; Ou pour la liberté et l'audace de parler à la justification d'eux-mêmes, lorsque cela l'a appelé devant les rois et les gouverneurs, cela devrait leur donner.

R Ganz Tzemach David, Fol. 24. 2. S Pirke Abot, c. 1. Sect. 6. T Zohar dans Exode. fol. 9. 1.