Jean 16:33

Ces choses que j'ai parlé à vous, .... Comme il s'agit de la conclusion des sermons de notre Seigneur à ses disciples, ces mots pourraient bien être considérés comme étant considérés comme ayant tout ce qu'il avait dit en général; comme concernant son départ d'eux; Son va préparer une place pour eux; son syndicat pour eux et leur communion avec lui; et les différentes persécutions et afflictions qu'ils devraient supporter pour son bien; et les nombreuses bénédictions de la grâce et de la gloire qu'ils devraient apprécier; et en particulier ce qu'il avait dit dans le contexte, en ce qui concerne leur abandonnant, ce qui supposait une tribulation et serait un prélude de ce qu'ils étaient ensuite à avoir dans le monde; et concernant la présence de son père avec lui et qu'ils pouvaient aussi s'attendre à avoir:

que dans moi, vous pourriez avoir la paix; Pas dans le monde, dans lequel ils devaient avoir une tribulation: il n'y a pas de vraie paix solide, à apprécier dans le monde et les choses; Le monde ne peut ni lui donner, ni l'emporter; ni les hommes de cela les connaissances et la compréhension; Et beaucoup moins en profiter: ni en eux-mêmes; la paix spirituelle ne se pose pas de tout droit, des services et des performances des hommes; Non, pas d'une présence sur l'Évangile et les ordonnances de celui-ci; ni même des grâces de l'esprit; car si la paix peut être appréciée ici et, par la présente, comme moyen; Cependant, ne vient pas d'eux, mais de Christ, dans la force de laquelle toutes les tâches sont accomplies; Qui est la somme et la substance de l'Évangile et les ordonnances de celle-ci, et l'objet de toutes les grâce: c'est en lui, et en lui seulement, chez lui, le sang, la justice et le sacrifice, qui parlent la paix, pardon, et l'expiation, qu'une âme trouve une véritable, la paix solide, le repos, le confort et la joie; Et ici, il peut, et le trouve, en opposition au cri de péché, de droit et de justice, pour la colère, la ruine, l'enfer et la damnation. Il y a une paix par Christ, qu'il a fait pour son peuple par le sang de sa croix; et il y a une paix en lui, ce qui est apprécié par la foi est à la recherche de son sang pour le pardon, à sa justice pour la justification, à son sacrifice pour l'expiation et de satisfaction; et en ayant une communion avec lui et des découvertes de son amour et en voyant la sécurité et la sécurité en lui.

Dans le monde, vous aurez une tribulation; Ceci est certain de cette déclaration de Christ, qui est le dieu omnisciente et la vérité elle-même; De l'instance et de l'exemple de Christ, qui était toute sa vie un homme de chagrin; de la conformité des membres à la tête; du rendez-vous divin qui l'a tellement déterminé; de l'inimitié naturelle du monde aux saints; de l'expérience du peuple de Dieu dans tous les âges; de l'utilité de la tribulation pour essayer les grâces et provoquer le bien temporel, spirituel et éternel des croyants: et bien qu'ils ont une tribulation dans le monde, mais pas à titre de punition pour le péché, mais comme des corrections paternelles et des chassements pour leur bon, qu'ils ne peuvent pas être condamnés au monde; Et ce n'est que dans ce monde actuel qu'ils l'ont; Dès qu'ils l'ont fait avec le monde, ils auront fait avec Tribulation:

Mais être de bonne humeur, j'ai vaincu le monde; Il est très observable de la façon dont la phrase "dans le monde ye doit avoir une tribulation", est englobée avant, avec ces mots, "que, dans moi, tu pourrais avoir la paix" et derrière, avec celles-ci ", être de bon joie ", c. Les croyants, de tous les hommes, malgré leurs tribulations, ont une raison d'être de bonne humilité, car leurs péchés sont pardonnés, l'amour de Dieu est versé à l'étranger dans leur cœur, leur rachat tire la nuit, et ils ont des espoirs de gloire et particulièrement, parce que Comme le Christ dit ici, pour leur encouragement sous toutes leurs tribulations au monde, "j'ai vaincu le monde": Satan, le dieu et le prince du monde, avec toutes ses principautés et ses pouvoirs, que Christ a conduit captif, a rassemblé son peuple de et les délivre de la puissance de; Et tout ce qui est dans le monde, les convoitises et les péchés, leur pouvoir accablant par le sacrifice de lui-même et leur pouvoir directeur par son esprit et sa grâce; et les hommes du monde avec toutes leurs ragines et leur fureur, qu'il a trodé dans sa colère, retient son pouvoir et provoque le reste de leur colère pour le louer; Dans tout ce qui conquête, il fait partager son peuple et les rend même plus que des conquérants, par lui-même: de sorte qu'ils n'ont rien à craindre du monde; ni aucune raison d'être jetée par la tribulation qu'ils y rencontrent.