Jean 17:17

Sanctifiez-les à travers ta vérité, ... La version syriaque présente cette pétition, avec l'appellation אבא, "Abba, le père": et la sanctification a prié pour les apôtres, soit comme des ministres du mot, soit pourraient avoir l'intention de séparer leur travail et leur bureau; Pour lesquels bien qu'ils aient été sanctifiés ou séparés de l'utérus de leur mère, et par Christ quand il les a envoyés, mais devaient avoir une nouvelle commission et une nouvelle onction après la résurrection de notre Seigneur et sur son ascension au ciel; ainsi que leur qualification pour cela, avec la vérité de la grâce et de la doctrine, avec la sainteté du cœur et de la vie, et avec une préservation dans la vérité, en gardant fidèle à celui-ci: ou cela peut aussi les considérer comme des chrétiens et des croyants, et l'intention de un plus grand degré de sanctification de l'Esprit, imparfait dans cette vie; car si la sanctification en Christ est parfaite, et c'est donc dans les saints, quant aux pièces, mais pas quant à degrés; qui ressort de l'imperfection de la foi, de l'espoir, de l'amour et de la connaissance, du péché indigne, d'être dans le meilleur des saints, de leurs nécessités, de leur perfection de la perfection et de leurs désirs après. La sanctification est un travail progressif, qui est effectué progressivement; Comme il ressort clairement des personnages de régénération, qui sont les premiers nouveau-nés, puis des jeunes hommes, et après les pères en Christ; des similes, par lesquelles il est exprimé comme une graine qui s'ouvre et se développe par des degrés, et la lumière qui brille de plus en plus la journée parfaite des exhortations à une préoccupation pour la croissance de celui-ci et de prière: et c'est bien Continuant continuellement, comme on peut conclure de la main dans laquelle il est; et les progrès et la finition de ce travail, ainsi que le début de celui-ci, sont entièrement le Seigneur; Et la voie et les moyens dans lesquels cela se fait, sont par ou à travers la vérité de l'Évangile:

ta mot est la vérité; Il est "particulièrement" alors, comme la vérifie la version arabe. L'Évangile est ici signifiait et est appelé à cause de son original, il vient du dieu de la vérité; et à cause de la préoccupation du Christ, qui est la vérité, il est l'auteur, le prédicateur et la somme et la substance; Et parce que l'esprit de vérité l'a dicté, conduit en elle, qualifie les hommes à la prêcher, et fait de cela efficace: et parce qu'il contient toute la vérité nécessaire au salut, et rien que la vérité, et en particulier cette vérité éminente, le salut seul par Christ ; et parce que cela s'oppose à la loi, ce qui n'est qu'une ombre, dont les bonnes choses de l'Évangile sont la substance: il s'agit maintenant des moyens à la fois du début, de l'augmentation et de la poursuite du travail de la sanctification dans les cœurs du peuple de Dieu, ainsi que d'une connaissance expérimentale de celui-ci; et une augmentation de cette connaissance se qualifie de plus en plus les ministres de celui-ci pour leur travail ministériel et leur service, qui semble ici principalement conçu.