Jean 17:19

Et pour leurs sakés, je me suis sanctifié, c'est-à-dire qui doit être compris, pas de sa se faire sainte; Car il n'a jamais été pécheur, et n'est donc pas nécessaire de la sanctification: il nous a été fait comme à nous, pourtant sans péché; Il ressemblait à un pécheur, mais n'était pas un; Il a été traité, chargé et traité comme tel, mais était parfaitement saint et libre de tout péché; Il était essentiellement et infiniment saint comme Dieu; Et comme l'homme, il était saint dans sa conception et sa naissance; il était rempli du Saint-Esprit et était saint dans sa vie et dans sa mort: cela peut être censé être séparé de sa séparation et mis à part son bureau comme médiateur, ce qui, bien fait par le Père, et est attribué à lui, Jean 10:36 ; Pourtant, peut également être attribué à lui-même; puisqu'il s'est volontairement consacré à ce travail et accepté gaiement celui-ci: bien qu'il semble préférable de le comprendre de son offrande lui-même un sacrifice pour, et dans la salle et dans la chambre de son peuple, en allusion aux offrandes en vertu de la loi, le sacrifice dont on s'exprime par Sanctifiant, Exode 13:2; Et parce que son sacrifice était un saint: ce qu'il a sanctifié ou offert était "lui-même": pas sa nature divine, mais humaine, son corps et son âme; et ceux-ci comme dans l'union avec sa personne divine; qui donne son sacrifice la préférence à tous les autres et constitue la véritable raison de sa vertu et de son efficacité; Et c'est expressif de son grand amour. Lui-même est également le sanctifiant ou l'offrant, ce qui lui montre un prêtre et qu'il avait un pouvoir sur sa propre vie et qu'il l'a sacrifié volontairement; Et cela, il est dit à ce moment-là, car le temps était très proche de ce qu'il devait être offert, et sa prière et son intercession actuelles faisaient partie de son bureau sacerdotal. Cela n'a pas fait pour son propre amour, ni pour des anges, ni pour tous les hommes, mais pour ses disciples, comme distinct du monde; Et pas pour les apôtres seulement, mais pour tout ce que le Père lui avait donné; Et cela comme substitut et leur caution, dans leur chambre et leur place:

qu'ils pourraient également être sanctifiés par la vérité; C'est-à-dire que tous leurs péchés soient exprimés et ils soient nettoyés de toute la culpabilité et de la saleté, à travers le Christ lui-même et son sacrifice, qui est la vérité; ou "en vérité"; Comme cela peut être rendu, vraiment et vraiment, en opposition aux sacrifices juridiques qui ont porté pour le péché, pas vraiment, généralement typiquement; ou à travers le. Évangile de vérité, apportant la bonne nouvelle d'expiation par le sang et le sacrifice du Christ et que l'Esprit de Dieu scelle la conscience avec le confort et la joie.