Jean 17:22

Et la gloire que tu me gênes, ... pas la gloire de sa divinité; C'est la même chose avec son père, ce qu'il a du droit de nature, et non par cadeau; Il ne peut pas non plus être communiqué aux créatures; Ce serait de les faire un dans la divinité, comme les trois sont un, ce qui n'est pas le design de l'expression à la fin du verset: ni sa gloire médiatique, qu'il avait avec le Père avant le début du monde; Cela lui a même été donné par le père, mais n'est pas donné aux saints: ni la gloire, de miracles de travail; Quelle gloire Christ avait et qui, comme homme, il avait du Père et dans laquelle sa propre gloire était manifestée; Celui-ci a donné à ses disciples; Mais tout ce qui est que ses siennes ne l'avaient pas, et d'autres l'ont eue qui ne l'a nulle: plutôt que l'Évangile est fait, ce qui est glorieux dans son auteur, son objet et son sujet, dans ses doctrines, dans la bénédiction: Grace il révèle, et promesse qu'il contient et dans l'efficacité et l'utilité des âmes des hommes. Cela a été donné à Christ et il l'a donné à ses disciples:

Je leur ai donné; Comme il a fait les mots qui lui ont été donnés,.

Jean 17:8,.

qu'ils peuvent être un, même comme nous en sommes un; pour l'évangile a été donnée aux apôtres et est toujours aux ministres de celui-ci, d'amener les hommes à l'unité de la foi, pour la perfectionnement des saints et l'édification du corps du Christ: ou bien la plénitude des deux Grace and Glory, qui est dans les mains de Christ pour son peuple, est conçu ici. C'est une branche considérable de la gloire du Christ, en tant que médiateur, d'être plein de grâce et de vérité; Cela lui a été donné par le père et est ce qu'il communique à son; Même l'Esprit, et toutes sortes de grâce, et chaque approvisionnement; Et ce qui contribue grandement à l'Union des saints entre eux: oui, le bonheur éternel est souvent signifié par la gloire; et cela est donné à Christ; il a dans ses mains de donner aux autres; Et il lui donne une idée, une vue, à votre droit, une rencontre pour elle, un engagement de celui-ci, certains prétendues, et une sorte de possession de celle-ci; Pour les saints l'a déjà, au moins en lui; Et il leur donnera la jouissance réelle de celle-ci, et ceci afin de leur consommer et une union parfaite, comme une église glorieuse sans tache ni ride, ni aucune chose.