Jean 18:5

Ils lui ont répondu, Jésus de Nazareth, ... leur réponse n'est pas, "toi"; car ils le connaissaient pas, leurs yeux étaient tenus, ou frappé de morosité, ou de cécité, comme les hommes de Sodome; Ou ce qui a répondu pourrait être tel, qui ne le connaissait jamais personnellement: il ne dit pas non plus "Christ", car ils ont rejeté et le refusé comme le Messie; Ils ne l'appellent pas non plus que le trompeur ou la personne sédiieuse, comme ils l'ont parfois voulu, disposés à couvrir leurs points de vue et leurs intentions malveillantes; Mais Jésus de Nazareth, un nom par lequel il était communément connu, étant pris de son éducation et de sa conversation à cet endroit; Bien que cela lui soit parfois donné de manière méprisante:

Jésus lui-même, je suis [il]; ou "je suis", respectant son nom Jéhovah, averser lui-même d'être le Christ et possédant lui-même sous le nom qu'ils ont eu le plaisir de l'appeler; Ce qui montre à quel point il devait être pris par eux et peut nous apprendre à ne pas avoir honte de lui, ni de surnom, nous pouvons supporter pour sa bien-être:

et Judas aussi qui le trahirait avec eux; Cette circonstance est enregistrée pour montrer que Judas au début ne le connaissait pas plus que le reste; afin qu'il puisse facilement les avoir passé s'il avait content de son plaisir; et que Judas ne se soit pas tenu avec eux comme un spectateur inactif; Il est venu avec eux pour le trahir et lui regardait pour lui; Cependant, quand il lui cropère, il le savait non pas: il exprime également les différentes entreprises Judas était dans; Il y a un peu de temps, il était au souper avec Christ et les autres disciples, et il est maintenant à la tête d'une bande de soldats, et d'autres, de le trahir; et aussi sa continuité dans son iniquité et ses méchants résolutions et accord; Pourtant, il n'avait aucun remords de conscience, ni sens de son péché: et cela semble être mentionné aussi avec ce point de vue, pour nous informer qu'il est tombé au sol avec le reste; qui est liée dans Jean 18: 6 . Le Juif X affirme qu'il existe un désaccord entre l'évangéliste John et le reste des évangélistes dans ce compte: il observe que lorsque Judas est venu avec ses hommes armés à prendre Jésus, Jésus est sorti de les rencontrer et leur a demandé, et leur a demandé Dire, qui te cherche? Ils disent Jésus de Nazareth; À qui il répond, je suis lui; Et puis Judas, cela le trahira avec eux: Mais Matthieu, dans son évangile, Matthieu 26:47 , et Mark, Marc 14:43; et Luke, LUC 22:47 ; Relate, que Judas a donné un signe aux soldats, quand ils sont venus prendre Jésus, en disant que je m'embrasserai, déposé, et ils l'ont fait. Mais voici aucune contradiction, John ne nie pas que Judas a donné un signe aux soldats; Bien qu'il omet qu'il l'omet, cela soit tellement observé par les autres évangélistes, et ne concerne que ce qui n'est pas pris en compte par eux et que ce n'est pas une manière qui ne contredit ce qu'ils ont affirmé: la force de l'objection semble mentir ici; que, selon les autres évangélistes, Judas, dès qu'il entra dans le jardin, composé de Christ et donna le signal par lequel il pourrait être connu, alors qu'il est dit ici de se tenir aura des soldats et des officiers; et que voir un tel signal a été donné, il doit être, et était connu, alors qu'il est ici représenté comme s'il n'était pas connu par eux jusqu'à ce qu'il ne se soit renoncé à eux; Et que dès que Judas avait donné le signe, ils l'ont immédiatement saisie, alors que, selon ce récit, ils ne l'ont pas fait, jusqu'à ce que certains mots s'étaient passés entre le Christ et eux, et ils sont tombés au sol. En réponse à laquelle on peut dire, qui admettons que Judas comptait à Christ dès qu'il est entré dans le jardin et donna le signal aux soldats, il pourrait sur cette retraite immédiatement et se placera parmi la multitude; soit pour donner d'autres directions et des instructions à eux, sinon ils pourraient le défendre de Jésus, devraient-ils y avoir une occasion pour cela: et bien que cela soit autorisé à ce que le signal soit donné par Judas avant cela, il pourrait ne pas être discerné par le des soldats, que ce soit ne pas être assez près de l'observer; ou, comme certains pensons, être endommagé avec cécité, pendant un certain temps, comme les sodomites étaient; ou même en supposant que c'était vu, et ils savaient par celui-ci qui était Jésus, il est toujours une preuve plus complète du courage et de l'intrépidité du Christ de partir, et de se présenter à eux et de poser les questions qu'il a fait et confirmé La vérité, qu'il était Jésus qu'ils ont recherché: à qui peut être ajouté, qu'il n'apparaît pas que le Christ ait été immédiatement saisi par les soldats, sur le signal les étant donné par Judas, sans quelques mots et actions intervenant; car si le signal et la saisie se trouvent très près de la récitation de Matthew et de Mark; Pourtant, Luke raconte beaucoup de choses entre eux, comme la question des disciples, qu'ils soient frappés avec l'épée; Peter coupe l'oreille du serviteur du grand prêtre; Le Christ le réveille et touche l'oreille du serviteur et la guérir; et un discours qui passait entre lui et les principaux prêtres, capitaines et aînés. Tout ce qui convient avec le compte L'évangéliste John ici donne.

X R. Isaac Chizzuk Emuna, par. 2. c. 56. p. 445, 446.