Commentaire Biblique de John Gill
Jean 19:22
Pilate a répondu, ce que j'ai écrit j'ai écrit, ... il semble dire cela, comme une seule colère et méconnu avec eux; Soit parce qu'ils ne consentiraient pas à libérer Jésus, qu'il était désireux de, mais le pressa si fort de le crucifier; Ou à leur insolence, en le dirigeant de quelle forme à mettre la superscription, qu'il détermine, il convient de rester inchangé, comme il l'avait écrit. Cela il a dit, soit parce qu'il ne pouvait pas l'altérer après son écriture, car il est dit W, que.
"Une table de proconsul est sa peine, qui étant une fois lu, pas une lettre ne peut être augmentée ni diminuée; mais comme il est récité, il est donc lié à l'instrument de la province; ''.
Ou s'il aurait pu le modifier, il n'a pas été souffert par Dieu de le faire; Mais était tellement dirigé et dirigé par la Divine Providence, pour écrire, afin de persister et de respecter ce qu'il avait écrit inviolablement; qui est le sens de ses mots. Le Dr Lightfoot a donné plusieurs cas sur le Talmud, montrant qu'il s'agit d'un moyen courant de parler avec les rabbins; et que les mots ont donc doublé signifient que ce qui est parlé de stands bien, et est irrévocable: une veuve prenant l'une des marchandises mobiles de son mari décéda pour son entretien, il est dit x, מהפסה מפסה מפסה, "Qu'est-ce qu'elle prend, elle prend "; C'est-à-dire qu'elle peut le faire légalement et le conserver: elle continue dans ses mains et ne peut être enlevée d'elle; et donc le gloss l'explique: "Ils ne le prennent pas d'elle"; Et de la même manière, Maimonides y l'interprète: Donc, d'un homme qui se lie à offrir une voie oblation, et il l'offre d'une autre manière, יא הביא.
מה, "Ce qu'il a offert, il a offert z"; Ce qu'il a offert a raison, il est bon, et ne doit pas être rejeté: et encore, parmi les rites utilisés par une femme de frère décédé, envers lui qui refuse de l'épouser, si une chose est faite avant l'autre, elle compte pas, מעשוי עשוי, "Qu'est-ce qui est fait, est fait"; et ne doit pas être annulé, ou trop fait d'une autre manière; Il reste ferme et bien et ne doit pas être opposé à: et le même écrivain observe que c'est une sorte de prophétie de Pilate et qui devrait continuer, et que jamais obtenu, que les Juifs ne devraient avoir aucun autre roi Messie que Jésus de nazareth; Ils n'ont pas non plus d'autres; Tout ce qui a augmenté, j'ai prouvé de faux messices; ils n'en auront pas non plus d'autres; ni même aucun roi, jusqu'à ce qu'ils cherchent le Seigneur leur Dieu, et David leur roi, Osée 3: 5 C'est le fils de David, comme ils le feront dans la dernière journée; Quand ils seront convertis, et quand ils le posséderont comme leur roi, leurs ancêtres à cette époque avaient honte.
W Apulei Floride. c. 9. x T. bab. Cetubot, fol. 96. 1. Y Hilchot Ishot, c. 18. Sect. 10. Z T. Bab. Menachot, fol. 3. 1. A T. BAB. Yebamot, fol. 106. 2.