Jean 20:17

Jésus lui dit, touchez-moi pas, non pas que son corps était une antenne ou un simple "fantôme", qui ne pouvait pas être touché; L'interdiction elle-même montre le contraire; Et en outre, le corps du Christ était ensuite présenté à Thomas, à toucher par lui et à être traité par tous les disciples; et ses pieds ont été tenus par les femmes, ce qui est ce que Mary aurait fait maintenant: sur la découverte de lui, elle s'est jetée à ses pieds et allait les embrasser et les embrasser, témoigner de son affection et de son joie, quand elle est interdire; pas aussi indigne de la faveur, car elle l'a cherché parmi les morts, pour lesquels les anges l'ont reproduisée et le reste; Mais soit parce qu'il ne devait pas être conversé avec, comme avant sa mort, son corps étant élevé immortel et glorieux; ou plutôt, parce qu'il avait une course à la renvoyer à ses disciples, qui nécessitait la hâte; Elle n'aura pas besoin de rester maintenant pour lui montrer son respect, puisqu'elle aurait eu la chance de le faire, avant son ascension; ce que cela devait être rapidement, mais pas directement et immédiatement; Et cela semble être le sens de la raison de notre Seigneur:

car je ne suis pas encore monté à mon père; Je ne vais pas non plus aller chez lui; Je vais faire un peu de temps sur la terre; comme il l'a fait, quarante jours avant son ascension; Quand il intime, elle pourrait le revoir et la conversation familière avec lui; À l'heure actuelle, il aurait son séjour plus avec lui:

mais aller à mes frères; Ceci dit, de montrer que leur voiture lui soit nié par l'un d'entre eux, et abandonnée par eux, et la gloire qu'il a été soulevée, comme tout cela n'a fait aucune altération dans leur relation avec lui, alors ni dans son affection. Pour eux: Mary était une personne très appropriée à leur envoyer, car elle y avait récemment été avec eux et savait où ils étaient tous assemblés ensemble:

et leur dire; Comme de lui-même, le représentant comme il était:

Je monte à mon père et à ton père, et à mon Dieu et à ton Dieu; Dieu était son père, pas par la création, comme il est à Angels et les âmes des hommes, et s'appelle donc le père des esprits; ni par adoption, comme il est aux saints; ni en ce qui concerne l'incarnation du Christ, car, comme homme, il n'avait pas de père; ou en ce qui concerne son bureau comme médiateur, pour un tel serviteur, et pas un fils; Mais il était son père par nature, ou en ce qui concerne sa personne divine, étant engendrée de lui, ainsi que son propre fils approprié, et il son propre père; qui tient la mausserie naturelle et éternelle du Christ, de son égalité avec lui et de la distinction de lui: et Dieu était le père de ses disciples en adoptant la grâce, en vertu de l'alliance de Grace fabriqué avec Christ et à travers leur relation spirituelle à lui, comme le fils naturel et éternel de Dieu: Dieu le Père est le Dieu de Christ comme homme, qui s'est préparé, formé, oint, soutenu et glorifié sa nature humaine; Et dans quelle nature, il lui a prié comme son Dieu, croyait en lui, aimait et obéir à lui comme tel; C'est pourquoi le Juif o loisière très mal d'où ce n'est pas Dieu, car le Dieu d'Israël était son Dieu; Puisque cela est parlé de lui comme il est l'homme: Et il était le dieu de ses disciples, dans et par l'alliance de la grâce faite avec Christ, comme leur tête et leur représentant; de sorte que leur intérêt pour Dieu, comme son alliance, Dieu et son père, a été fondé sur son être le Dieu et le père du Christ, ainsi que leur relation avec lui; et ce qui doit donc être ferme et durable et tiendra le temps que Dieu est le Dieu et le père du Christ: C'était une bonne nouvelle à être amenée à ses disciples; qui, comme cela conduisait les plus fortes marques d'affection et des expressions de proximité de la relation; et implicite, qu'il était maintenant ressuscité des morts; Donc, il signifiait qu'il devait monter à Dieu, qui se tenait la même relation à eux, quant à lui; quand il devrait utiliser tout son intérêt et son influence en leur nom, alors qu'ils étaient sur terre; Et quand le temps approprié était venu pour une élimination, qu'ils pourraient être avec lui, et avec son Dieu et son père et le leur, où ils seraient à toute éternité.

O R. Isaac Chizzuk Emuna, par. 2. c. 58. p. 446.