Jean 20:24

Mais Thomas, l'un des douze, appelés Didymus, ... La personne ici parlée est décrite par son nom hébreu Thomas et son grec Didymus, qui signalent tous les deux une jumeau; Et peut-être qu'il en était un. Il était commun avec les Juifs d'avoir deux noms, juifs et gentils; par celui qu'ils sont allés au pays d'Israël et par l'autre quand sans la terre q; Nay, ils sont souvent passés par un nom en Judée et par un autre à Galilée R; où Thomas pourrait aller au nom de Didymus avec les Grecs, cela pourrait vivre avec les Juifs dans certaines de ces parties: il est également dit "l'un des douze" apôtres, qui était leur nombre au début, bien que Judas était maintenant partit d'eux et ne sont donc parfois appelés que "onze"; Mais cela a été leur complément, il est toujours conservé; mais ce qui est observé de lui à son désavantage et discrédit est que lui.

n'était pas avec eux lorsque Jésus est venu: la copie antique de Beza se lit comme suit: "Il n'était pas là avec eux"; et ainsi lire les versions syriaque, arabe et persique; il n'avait pas été retourné au reste après leur dispersion d'une autre sur l'appréhension du Christ; ou n'a pas choisi de se réunir avec le reste, de peur des Juifs; ou a été repris avec des affaires et une liaison de la vie; Cependant, il n'était pas avec le reste des disciples, quand ils étaient rassemblés ensemble et que Jésus est apparu parmi eux: comme il est de bonne conséquence d'assister aux assemblées des disciples et des disciples du Christ, il est donc de mauvaise conséquence de négliger ou de renseigner eux: il est fréquemment à bon objectif que les personnes y assistent; Ici, Dieu vient et bénit son peuple, Jésus accorde sa présence, les grâces de l'Esprit sont augmentées et entraînaient des exercices; Les âmes qui ont perdu de vue le Christ le trouvent, les désagréments sont réconfortés, les faibles renforcés et les affamés ont nourri: d'autre part, ne pas y assister d'une mauvaise conséquence; la négligence de l'assemblage ensemble expose à de nombreux pièges et tentations; apporte une poudre spirituelle; conduit à une indifférence et à une tituparness: des problèmes dans un faible degré de grâce et un non-exercice de celui-ci et dans une perte de la présence du Christ.

Q T. Hieros. Gittin, fol. 43. 2. R T. Hieros. Gittin, fol. 45. 3.