Commentaire Biblique de John Gill
Jean 20:26
Et après huit jours, c'est-à-dire, après une autre semaine, le même jour par semaine plus tard, qui prenant la journée dans laquelle Christ se leva et a semblé à Mary Madeleene et à ses disciples, et le jour où il est apparu aux disciples avec Thomas, fait huit jours; Une façon de parler de parler à Luc 9:28 comparé à Matthieu 17: 1 . Et Dr. Hammond s'est révélé de Josephus W, que les Juifs avaient l'habitude d'exprimer une semaine de huit jours.
Encore une fois, ses disciples étaient à l'intérieur; dans des portes, dans une maison privée; probablement comme avant, dans une partie de la ville de Jérusalem:
et Thomas avec eux: qui montre leur harmonie et leur accord, leur fréquence et leur constance lors de la rencontre ensemble et leur abstention chrétienne avec Thomas, malgré son incrédulité; à qui ils considéraient comme un homme bon et retenus dans leur entreprise, espérant qu'un seul moyen ou d'autre, il serait convaincu: et cela montre également à Thomas à eux et d'affection pour eux, en rencontrant avec eux, bien qu'il n'avait pas le Même confiance dans la résurrection du Christ:
puis est venu Jésus; quand les disciples, avec Thomas, étaient ensemble; Alors faisant de bonnes sa promesse de rencontrer son peuple quand ils se rencontrent; Et ainsi, mettant un honneur à l'honneur et encouragent les saints: si cela devrait être demandé, pourquoi le Christ n'a-t-il pas été plus tôt? On peut répondre que la raison, de sa part, c'était sa volonté et son plaisir de venir à ce moment-là et non auparavant; Christ a ses moments déterminés à lui-même, quand il apparaîtra et se manifestera à son peuple: sur la partie de Thomas, les raisons pourraient être, en partie à la réprimander pour son péché, et que la force de son incroyage pourrait apparaître plus, et que certains Le désir pourrait être agité en lui pour voir Christ, s'il était ressuscité. Et de la part des disciples, parce qu'ils ne se sont pas rencontrés ensemble plus tôt; et pour le futur essai de leur foi, que cela se poursuivrait ou non, Thomas persistait obstinément dans son incrédulité:
les portes étant fermées; Comme avant, et pour la même raison, de peur des Juifs, ainsi que de la vie privée de leur dévotion et de leur conversation:
et se tenait au milieu; Avoir de la même manière que avant d'avoir causé les portes, les serrures et les barres de céder la place, lorsqu'il est à la fois paru au milieu de leur part, pas à Thomas seul, mais à tous les onze; Et ceci plutôt, parce que les disciples avaient porté un témoignage de la résurrection du Christ et qu'il voulait dire maintenant pour confirmer; Et pour réprimander si bien Thomas, qui avait péché devant eux tous:
Et dit, la paix soit à vous; Ce qu'il avait dit auparavant, et maintenant, saluant Thomas de la même manière que le reste, malgré son incrédulité.
w antif. l. 7. c. 9.