Jean 21:25

Et il y a aussi beaucoup d'autres choses que Jésus a fait, qui se réfèrent à la netteté de ses doctrines ni de ses discours, ses sermons et ses prières, et la conversation qu'il avait avec ses disciples et d'autres, sur différents comptes; Mais aux signes et aux merveilles et aux opérations miraculeuses, qui ont été faites par lui, qui ne sont ni enregistrées dans cela, ni dans aucun des évangélistes:

lequel, s'ils devaient être écrits à tout le monde; avec toutes les circonstances particulières qui leur sont liées:

Je suppose que même le monde lui-même ne pouvait contenir les livres qui devraient être écrits. La version arabe le rend, "les choses écrites dans les livres"; et le syriaque, "que le monde ne serait pas suffisant pour les livres qui devraient être écrits"; et donc la persic, qui ajoute, "et les scribes du monde échoueraient, ou être déficient"; Il n'y aurait pas assez de scribes dans le monde pour les écrire; Ils ne pourraient pas non plus être lu par des hommes, s'ils ont été écrits; le monde serait surchargé avec eux; et donc le Saint-Esprit n'a pas pensé à jeter un tel fardeau sur les hommes qu'ils ne pouvaient pas supporter, de lire un tel nombre de volumes; mais les a réduits dans un bref couplacium, qui peut être lu avec facilité, ravir et plaisir; Et qui est abondamment suffisant pour attester la vérité de l'incarnation du Christ, des miracles, des doctrines, de l'obéissance, des souffrances, de la mort, de la résurrection, de l'ascension, de la session à la main droite de Dieu, c. et de l'ensemble du christianisme, et tout ce qui s'accorde à elle, ou tout ce qui est nécessaire d'être connu, pour le salut des hommes: car cela ne peut être compris de la partie charnelle et incrédule du monde, ne recevant pas et que ce serait Continué dans de tels volumes, ont-ils été écrits pour qu'ils ne soient pas capables de recevoir et de supporter ce qui est maintenant écrit, mais le rejeter et le mépriser comme sottise. Certains comprennent cela comme une expression hyperbolique; Mais le sens ci-dessus donné peut être admis sans hyperbole; Bien qu'une hyperbole puisse très bien être autorisée; Ni, pris littéralement, il semblera plus grand que d'autres utilisées dans les Écritures; Comme lorsque la postérité d'Abraham est dit aussi nombreux que les étoiles du ciel; et surtout quand être comme le sable par la côte de la mer, innombrable, Hébreux 11:12 et quand la Capernaum est exaltée pour le ciel, ou pour la rejoindre, Matthieu 11:23 et en particulier les Juifs n'ont aucune raison de s'opposer, comme l'un d'entre eux greg, à une telle façon de parler, dont les écrits abondent dans des expressions hyperboliques et, dans certaines, aime cela; Comme quand l'un de leurs rabbins dit H,.

"Si toutes les mers étaient à l'encre et que les stylos de boules, et les cieux et les volumes de la terre, et tous les enfants des hommes scribes, ין יקין ככוב ורה," ils ne suffiraient pas d'écrire la loi ", qui ont appris, qui ont appris, c. ''.

Et il est généralement dit que je parillais, si cela, ou que, ou que l'autre chose ait été faite, יכיל עללא לללללללללל ,ללללללללללללללללללללללללללללללללללללללל ne serait pas en mesure de les supporter ». Et un écrivain ultérieur K des leurs, parlant des différentes interprétations données par certains de leurs rabbins d'un certain passage, ils sont tellement nombreux, qu'un cul n'est pas capable de porter leurs livres. Et l'intention de cette expression, supposant qu'elle est hyperbolique, est de montrer que, mais quelques-unes des choses merveilleuses faites par Christ ont été enregistrées par l'évangéliste, par rapport au nombre dont il a fait tous les jours, dans tous les endroits où il est venu Il va continuellement faire de bonnes et guérir toutes sortes de maladies; Mais ceux qui ont été écrits sont suffisants pour le prouver d'être le vrai Messie et d'exiger la foi en lui comme tel. À tout ce que l'évangéliste fixe son "amen", comme attestant et confirmant la vérité de tout ce qu'il avait écrit; et qui pourraient être dépendants et convaincu, comme vérité, de tout ce qui a lu cet évangile. La copie d'Alexandrie, et la copie de Cambridge de Beza, n'ont pas le mot "Amen"; Ni avoir les versions latines, syriaciques, arabes et persiques. Dans certaines copies, les mots suivants sont ajoutés,.

"L'Évangile selon John a été donné trente deux ans après l'ascension de Christ; ''.

qui tomberait l'année de Christ 66, et donc avant la destruction de Jérusalem; Ce qui est contraire à l'opinion commune des hommes appris, certains le placeront dans l'année 97, d'autres de l'année 99.

(John commence son évangile en déclarant: "Toutes les choses ont été faites par lui". Si on devait tenter de résumer les œuvres de la création, il n'ya aucun moyen que le monde puisse contenir les volumes résultants!

G Jacob Aben Ben Amram, Porta Veritas, N ° 1094. Apud Kidder, démonstration du Messie, par. 3. p. 67. Ed. fol. h shirhashirim rabba, fol. 4. 2. Je zohar dans Exode. fol. 106. 4. Dans Lev. fol. 26. 2. 49. 3. Dans NB. fol. 52. 2. 59. 3. 63. 3. 64. 4. 82. 3, 4. K R. Abraham Seba à Tzeror Hammor, Fol. 79. 1.