Jean 3:27

John répondit et a dit: .... Les versions syriaciennes et arabes ajoutent: "à eux"; La réponse étant faite aux disciples de Jean, qui est venue à lui avec leur plainte:

Un homme ne peut rien recevoir; Les versions syriaciennes et persiques ajoutent: «de sa propre volonté»: certains comprennent ceci de Christ, comme homme, qui ne lui prenait pas le caractère du Messie, ni le bureau d'un médiateur, ni l'honneur de lui-même; Et qui a reçu les dons et les grâces de l'Esprit de Dieu, sans mesure et a eu son succès dans son travail d'en haut: et en effet, il est vrai de Christ et de John; car comme Christ, alors John a reçu son bureau et honore, comme le Harbinger et le précurseur de Christ, et tous ses cadeaux se qualifiant pour cela et son succès, pas de lui-même, mais de Dieu: et depuis donc le bureau supérieur, et l'honneur et l'utilité de l'un au-dessus de l'autre, étaient selon la volonté souveraine de Dieu, il n'y avait pas de place à la plainte, à la souffrance et à l'envie; Mais il devrait y avoir un contentement et un plaisir dans la mise à disposition sage des choses de Dieu. Oui, c'est vrai de chaque homme qui n'a rien de son propre; Et quoi qu'il ait dans la nature, la providence et la grâce, c'est un cadeau à lui; et tout ce qu'il aime est dans une façon de recevoir: il ne peut pas non plus le recevoir,.

sauf que cela lui soit donné du ciel; de Dieu qui habite là-bas;

Matthieu 21:25; Qui est l'auteur et le donateur de tous les cadeaux, temporels, spirituels et éternels; En particulier, il ne peut pas percevoir et discerner des choses spirituelles, ni recevoir des vérités à l'évangile; Comme il est apparu à John, ses disciples ne pouvaient pas, à moins que la lumière spirituelle ne soit donnée d'en haut; et une telle faveur est accordée, de connaître les mystères du royaume des cieux: et donc, pour chaque bureau, qu'il s'agisse d'un type supérieur ou inférieur, et pour chaque degré d'honneur, ainsi que pour la bénédiction et le cadeau, que ce soit pour âme ou corps, pour le temps, ou pour l'éternité, les hommes doivent être reconnaissants, et non la gloire en eux, comme s'ils ne les avaient pas reçus; Il n'y a pas non plus de raisonner pour murmurer Dieu, ou s'envie, comme l'ont fait ces disciples.