Jean 4:20

Nos pères adoraient dans cette montagne, .... Mount Gerizim, qui était juste à côté et à la vue; de sorte que la femme puisse le pointer; C'était si proche de Shechem, ou Sychar, que la voix de Jotham a été entendue de la part de celle-ci, Juges 9: 6 . Par les "pères", cette femme prétend que le leur, est signifiée, pas les ancêtres immédiats des Samaritains, ni ceux de quelques générations passées. Mais les patriarches Abraham, Isaac et Jacob, dont ils seraient des descendants; Et ils ont amélioré chaque cas de leur adoration dans ces parties, en faveur de cette montagne, étant un lieu sacré. Et Abraham a effectivement construit un autel au Seigneur, dans la plaine de plush, Genèse 12: 6 et que les Juifs eux-mêmes Z sont les mêmes avec Sichem; Mais leur tradition que le théophylacte rapporte que Isaac a été offert sur le mont de Gerizim, est entièrement faux: Jacob, c'est vrai, est venu à Shalem, une ville de Shechem; Et sur cet endroit même de terrain, la parcelle d'un champ, il a acheté les enfants de Hammor et a donné à son fils Joseph, il a construit un autel et l'a appelé Elelohe-Israël,.

Genèse 33:18. Et aussi sur cette montagne même, la tribu de Joseph, avec d'autres se tenait, quand ils étaient venus en Jordanie et bénis le peuple; Toutes les circonstances, les Samaritains ont échoué à ne pas utiliser en justice d'eux-mêmes et leur culte dans cette montagne; Et que cette femme pourrait être familiarisée et pourrait se référer à: mais comme pour tout temple, ou lieu de culte sur ce mont, il n'y avait aucun avant de fin d'années, même après la construction du deuxième temple. L'occasion, comme Josephus A relie, était-ce; Manassé, frère à Jaddua Le grand prêtre, qui s'est marié Nicasso, fille de Sanballat, gouverneur de Samarie, était sur ce compte piloté de la prêtrise; Il s'est enfui à son beau-père et lui a raconté le cas, exprimant un grand amour à sa fille, et pourtant un regard avec son bureau; Sur quel Sanballat a proposé de lui construire un temple sur le mont Gerizim, pour lequel il n'a pas douté d'obtenir un congé de Darius le monarque persan et de lui faire un grand prêtre. Darius étant surmonté par Alexandre le Grand, Sanballat lui faisait sa cour et le demanda le bâtiment de ce temple, qui lui a accordé sa demande; Et en conséquence, il en a construit un et Manassé est devenu le grand prêtre; Et beaucoup de juifs profonds, qui avaient marié des épouses étranges, ou ont violé le sabbat, ou avaient mangé de la viande interdite, est venue et le rejoignit. Ce temple, on nous dit B, a été construit environ quarante ans après le deuxième temple de Jérusalem: et se tenait deux cents ans, puis a été détruit par Jochanan, fils de Siméon, fils de Mattathiah, appelé Hyrcanus, et ainsi dit Josephus C; Il pourrait maintenant être reconstruit: cependant, cela n'a pas mis de cesser de culte à cet endroit, sur lequel il y avait de grands contentions, entre les Juifs et les Samaritains; dont nous avons quelques cas, dans les écrits de l'ancien: on dit d, que.

"R. Jonathan est allé prier à Jérusalem et passa par cette montagne (le brillant dit, Mount Gerizim), et un certain Samaritain l'a vu, et lui dit, où tu vas avoir répondu, qu'il a répondu qu'il allait prier À Jérusalem; il lui dit, n'est-ce pas mieux que toi prie dans cette montagne bénie et non dans cette maison de Dunghill? Il répondit-il, pourquoi est-il béni? Il a répondu, car il n'a pas été débordé par les eaux de l'inondation ; la chose était cachée des yeux de R. Jonathan, et il ne pouvait pas retourner une réponse. ''.

Cette histoire est racontée ailleurs E, avec une petite variation, et plus clairement à la place, donc;

"C'est arrivé à R. Jonathan, qu'il alla à Neapolis, des cuthites, ou des Samaritains (c'est-à-dire au Sichem, pour Sichem est maintenant appelé NaLous,) et il chevauchait un cul et un berger avec lui; un certain Samaritan se sont joints à eux: quand ils sont venus au mont Gerizim, le Samaritain a dit à R. Jonathan, comment est venu passer que nous venions à cette montagne sainte? R. Jonathan répondit, d'où vient être saint? Le Samaritain lui a répondu, car ce n'était pas blessé par les eaux de l'inondation. ''.

Il est grand chose que la même histoire est racontée de R. Ismaël Bar R. Jose F. Il doit être observé dans ce récit que les Samaritains appellent cette montagne la montagne Sainte-Montagne, ils imaginaient qu'il y avait quelque chose de sacré dedans; et la montagne bénie, ou la montagne de bénédiction; aucun doute, parce que les bénédictions étaient prononcées dessus; Bien qu'une très mauvaise raison soit donnée par eux dans les passages ci-dessus. Et ils ont non seulement exhorté les instances ci-dessus du culte ou des patriarches à, ou à propos de cet endroit, que cette femme se réfère à; mais même falsifié un passage dans le pentateuque, comme on pense généralement, en faveur de cette monture; Pour dans Deutéronome 27: 4 , au lieu de montage Ebal, dans le Samaritain Pentatouch Mount Gerizim est inséré. Alors restait la facilité d'un côté de la question; D'autre part, les Juifs ont plaidé pour le temple à Jérusalem.

Et vous dites que à Jérusalem est l'endroit où les hommes devraient adorer; c'est-à-dire dans le temple, là; Qui a exhorté, et très à juste titre que Dieu avait choisi cet endroit pour mettre son nom et réparer son culte là-bas; et les avait ordonnés de venir y arriver et apportent leurs offres et sacrifices, et à garder leur Pâque et d'autres fêtes; Voir Deutéronome 12:5. Ceci a été construit par Solomon, selon le commandement et la direction de Dieu, environ des centaines d'années avant que le mont Gerizim ait été utilisé pour le culte religieux; Et ils n'avaient pas seulement ces choses à plaider, mais aussi le culte qui était présenté ici à Dieu dans cet endroit avant que le temple ne soit construit, ce qu'ils n'ont pas échoué. Donc, le Targumiste sur 2 Chroniques 3: 1 agrandit sur cette tête;

"Et Solomon a commencé à construire le sanctuaire du Seigneur à Jérusalem, sur le mont Moriah, à l'endroit où Abraham a adoré et prié au nom du Seigneur: רע פולחנאאא.

וא אתר, "Cet endroit est le pays du culte"; Car là toutes les générations adorées devant le Seigneur; Et là, Abraham a offert son fils Isaac, pour une offre brûlée et la parole du Seigneur l'a livré, et un bélier a été nommé à la place; Là, Jacob a prié quand il fuya d'Esaü son frère; Là, l'ange de l'Éternel semblait David, quand il disposait du sacrifice à l'endroit où il a acheté d'Ornan, dans le sol de l'ornan, le Jebusite. ''.

Et depuis que, à présent, il y avait tant de choses à dire de chaque côté de la question, cette femme désire, que voir Christ était un prophète, il serait heureux de lui donner son sens de la question et de l'informer qui était la bonne lieu de culte.

Z Misna Sota, c. 7. Sect. 5. T. BAB. Sota, fol. 33. 2. Une antiquité. l. 12. c. 1. Vid. Juchasin, fol. 14. 2. B Juchasin, Fol. 14. 2. 15. 1. C Antiquaire. l. 13. c. 17. D Bereshit Rabba, sect. 32. Fol. 27. 4. Shirhashirim Rabba, Fol. 16. 3. E Debarim Rabba, sect. 3. FOL. 238. 2. F Bereshit Rabba, sect. 81. Fol. 71. 1.