Jean 4:25

La femme lui dit, ... Navoir bien quoi dire quoi dire à ces choses que Christ se distinguait, comme lieu, objet et mode de culte; et être indéterminé dans son jugement d'eux, par ce qu'il avait dit, était prêt à les renvoyer à la venue de Messie; dont elle, elle, et les Samaritains, avait une certaine connaissance,.

Je sais que Messias cometh qui s'appelle Christ: la dernière clause ", appelée Christ", ne sont pas les mots de la femme expliquant le mot hébreu Messie; Pour aussi, d'une part, elle n'a pas compris le grec, alors, d'autre part, elle ne pouvait penser que la personne qu'elle conversait avec qui elle savait était un Juif, avait besoin de ce mot pour lui expliquer; mais ce sont les mots de l'évangéliste, interprétant le mot hébreu "Messie", par le mot grec "Christ", dans quelle langue il a écrit: par conséquent, cette clause est laissée de côté dans la version syriaque, aussi inutile à un lecteur syriaque, pas besoin de la parole pour lui être expliqué. Les versions arabes et éthiopiques, ainsi que des copies, lisent dans le nombre pluriel, "nous savons que Messias cometh"; La connaissance de la venue du Messie n'était pas particulière à cette femme, mais était commune à tous les Samaritains; Car comme ils ont reçu les cinq livres de Moïse, ils pourraient apprendre de là qu'une personne divine et excellente devait venir, appelée la graine de la femme, qui devrait ecchouer la tête du serpent; Shiloh, à qui le rassemblement du peuple devrait être; et un prophète comme à Moïse: et bien que le mot "Messie" ne se trouve pas dans ces livres, pourtant, comme il était habituel avec les Juifs d'appeler la même personne de ce nom, ils pourraient facilement le prendre d'eux et faire une utilisation de celui-ci; Et ils savaient non seulement qu'il y avait un Messie à venir et s'attendait à lui, mais qu'il venait, juste prêt à venir; Et cela, ils pourraient conclure, non seulement de l'attente générale de la nation juive à propos de cette période, mais de Genèse 49:10 . Et c'est certain que les Samaritains à ce jour s'attendent à ce qu'un Messie, bien qu'ils ne connaissent pas son nom, à moins que ce soit השהב; la signification dont ils ne comprennent pas m pour moi, il semble être une abréviation de השהבא, ou הוא אשר הבא, "il est à venir"; Par quelle circonlocution les Juifs comprennent le Messie; Voir Matthieu 11:3; et à laquelle cette femme samaritaine semble avoir un certain respect:

Quand il est venu, il nous racontera toutes choses; tout l'esprit et la volonté de Dieu; Toutes choses relatives au culte de Dieu et au salut des hommes. Ces Samaritains pourraient conclure de son caractère général en tant que prophète, comme à Moïse, à qui les hommes devaient entendre, Deutéronome 18:15, et d'une notion courante dominante parmi les Juifs, que le Les moments du Messie seraient des moments de grandes connaissances, fondés sur plusieurs prophéties, comme Ésaïe 2: 3 , et qu'ils expriment parfois de la manière suivante n:

"Dans les jours du Messie, même les petits enfants du monde découvriront les choses cachées de la sagesse et le savent, les extrémités et les calculs (de fois), et à cette époque, il sera fait manifeste à tous." ".

Et encore o,.

"Dit R. Juda, le Dieu Saint Béni révélera les profonds mystères de la loi à l'époque du roi Messie; car" la Terre sera remplie de la connaissance du Seigneur ", c. Et il est écrit," Ne doit pas enseigner à chaque homme son frère ", c. ''.

Et ailleurs p,.

"Le monde entier sera rempli avec les paroles du Messie et avec les paroles de la loi, et avec les mots des commandements et ces choses vont s'étendre aux îles de loin à beaucoup de gens, l'incirconcisée au cœur et le non circoncisisé dans la chair; et ils traiteront dans les secrets de la loi .-- et il n'y aura aucune affaire dans le monde, mais de connaître le Seigneur seulement; pourquoi les Israélites deviendront-ils dépassant des choses sages et connaissent les choses secrètes et comprennent la La connaissance de leur créateur, autant que possible pour un homme à faire, comme on dit: "La Terre sera remplie de la connaissance du Seigneur", c. ''.

En conséquence, le Messie est venu, qui se trouvait dans la poitrine du Père et a fait savoir toutes choses à ses disciples, il a entendu parler de lui, il l'a déclaré, son amour, son amour et sa miséricorde. Dieu a parlé tout ce qu'il a à dire qu'Appertains à son propre culte et le salut des enfants des hommes par son fils Jésus-Christ.

M 1 Epist. Samar. Ad Scaliger, en antiq. ECCL. Oriental, p. 125. N ZOhar dans Gen. Fol, 74. 1. O Zohar dans Lev. X. 1. P Maïmon. Hilch. Melachim, c. 11. Sect. 4. 12. 5.