Commentaire Biblique de John Gill
Jean 5:17
Mais Jésus leur répondit, .... étant convoqué devant eux et les accusés avec la violation du sabbat, il s'est confirmé de la manière suivante, en disant;
Mon père travaille jusqu'à présent: celui qui est mon père, non par la création, ni l'adoption, mais par nature, bien qu'il ait terminé tout son travail le septième jour et se reposait de ce qu'il avait fait; Pourtant, il n'a pas cessé de travailler du tout, mais a continué de travailler depuis des jours de sabbat, ainsi que des autres jours; dans le respect et la régie du monde, dans la poursuite de l'espèce d'êtres et de toutes les créatures dans leur être; en leur fournissant, et dans la distribution des primes de sa providence pour eux; en causant son soleil briller et des douches de pluie se descendre sur la terre; et en prenant soin de et protéger même la moyenne de ses créatures: et beaucoup plus d'hommes; Et encore plus de son propre peuple:
et je travaille; ou "aussi je travaille"; comme la version syriaque et arabe se lit; c'est-à-dire en conjonction avec lui, en tant que cause co-efficace des œuvres de la Providence, dans le gouvernement du monde, dans le respect des piliers de la Terre, dans la tenue de choses ensemble et de maintenir toutes les créatures ou je travaille également à l'imitation de lui, en faisant bien à la fois pour les corps et les âmes des hommes du jour du sabbat, étant le Seigneur de celui-ci: Je fais, mais ce que mon père fait, et donc, comme il ne doit pas être blâmé Pour ses œuvres ce jour-là, car aucun ne dira qu'il n'est plus que je suis I. So Philo Le Juif dit B,.
"Dieu ne cesse jamais de travailler; mais comme il s'agit de la propriété du feu à brûler et de neige à refroidir, donc de Dieu de travailler. ''.
Et ce que la plupart des hommes appellent la fortune, il appelle les logos divins, ou le mot, à qui il attribue toutes les affaires de la Providence c.
la jambe B. Ailegor. l. 1. p. 41. C Quod Deus Sit immutab. p. 318.