Jean 5:18

Par conséquent, les Juifs ont cherché plus à le tuer, ... Ils étaient les plus désireux d'emporter sa vie et étaient plus courtises et résolues dessus et étudié de toutes les manières et veut dire comment l'apporter;

Parce qu'il n'avait pas seulement cassé le sabbat; comme ils l'imaginaient; Car il ne l'avait pas vraiment brisé: et s'ils savaient ce que cela signifie que Dieu aura de la pitié, et non de sacrifier, ils auraient été convaincus qu'il n'avait pas cassé la question par cet acte de miséricorde à un mauvais objet en détresse:

Mais dit aussi que Dieu était son père; Son propre père, son père adéquat, son père par nature et qu'il était son propre fils par nature; Et cela ils ont rassemblé de son appelant «mon père» et assumant une coopération avec lui dans ses œuvres divines:

se faire égaler avec Dieu; avoir de la même nature et avoir les mêmes perfections et faire les mêmes œuvres; Car en disant que Dieu était son père et qu'il était le fils de Dieu, une phrase qui, avec eux, signifiait une personne divine, comme ils pourraient apprendre de Psaume 2:7 et en attribuant les mêmes opérations à lui-même, quant à son père, ils l'ont bien compris, qu'il a affirmé son égalité avec lui; car il n'avait plus voulu plus, et avaient-ils imaginé qu'il n'ait plus voulu que l'appelait Dieu son père, qu'il l'était ainsi par la création, comme il l'est à tous les hommes, ou par adoption, comme il était aux Juifs, ils seraient pas été aussi en colère contre lui; Pour la phrase, dans ce sens, ils sont utilisés eux-mêmes: mais ils l'ont compris autrement, comme affirmant sa vie adéquate et une égalité parfaite avec le Père; et donc à la charge du sabbat brisant, ajoutez celle du blasphème et à cause des deux, cherchait à le mettre à mort; Pour ses canons, le disjoncteur du sabbat et le blasphémateur devaient être lapidés d.

d mal. Sanhédrin, c. 7. Sect. 4.