Jean 5:19

A ensuite répondu à Jésus et leur dit, ... Ils l'ont accusé de blasphème d'avoir appelé Dieu son père et se rendant égal à lui: et sa réponse est si loin de nier la chose ou d'observer toute erreur, ou une mauvaise représentation de Ses mots, qu'il autorise l'ensemble et se justifie en disant:

En vérité en vérité, je vous dis à vous; rien n'est plus certain; Il peut être dépendant de la vérité; Moi qui suis la vérité elle-même, l'amen »et le témoin fidèle, levoir la plus grande assurance:

Le fils ne peut rien faire de lui-même; ou il ne fait rien de lui-même, ni autre ne fera rien de lui-même; C'est-à-dire qu'il ne le fait ni ne peut rien faire seul ou séparer de son père, ni dans lequel il n'est pas concerné; pas quoi que ce soit sans sa connaissance ni son consentement, ou contrairement à sa volonté: il fait tout en conjonction avec lui; Avec le même pouvoir, ayant la même volonté, étant de la même nature, et égale à l'autre: pour ces mots ne concevez aucune faiblesse dans le fils, ni aucun pouvoir de pouvoir faire quelque chose de lui-même; c'est-à-dire par son propre pouvoir: car il a par sa parole de pouvoir parlant toutes les choses de rien, et par la même chose défend toutes choses; Il a lui-même porté les péchés de son peuple et, par lui-même les purgés, et s'est élevé des morts; Mais ils expriment sa perfection; qu'il ne fait rien et ne peut rien faire de lui-même, en opposition à son père et en contradiction à sa volonté: comme Satan parle de son propre, et des hommes pervers aliénés de Dieu, agissent d'eux-mêmes et font ce qui est contraire à la nature et la volonté de Dieu; Mais le fils ne peut pas le faire, être de la même nature avec Dieu et ne joue donc jamais de lui, ni contraire à lui, mais coopère et agit toujours avec lui, et donc ne pas être blâmé pour ce qu'il fait. Les versions syriaciques, arabes et persiques le rendent, "le fils ne peut rien faire de sa propre volonté"; Donc non nus; Comme séparément, ou contrairement à la volonté de son père, mais toujours en accord avec elle, ils étant une nature de nature, et ainsi de travail. Il ne fait rien donc.

Mais ce qu'il a vu le père faire; pas qu'il voit le père effectivement faire un travail, puis il en fait un après lui, comme la création du monde, l'hypothèse de la nature humaine et de la rédemption de l'homme, ou de tout miracle particulier, comme s'il y en observait un fait, il a fait comme; mais qu'il l'a soulevé avec lui et ment dans sa poitrine, était au courant de tout le plan de ses œuvres et vit dans sa nature et son esprit infini, et dans ses vastes conseils, des fins et des designs, tout ce qu'il faisait , ou ferait, et ainsi fait la même chose, ou agissait d'accord pour eux; et qui montre encore et prouve leur unité de la nature et une égalité parfaite, car il n'y avait rien dans l'esprit du Père mais était connu du fils, vu et observé et a agi à la hauteur de lui: alors Philo le Juif e dit de la.

"Le plus ancien fils ancien du père, qu'il appelle autrement le premier-né; cela étant engendré, il imite le Père et voyant, ou qui regarde ses exemples et ses archétypes, forme des espèces;".

C'est-à-dire d'être conversant avec les idées originales et éternelles des choses dans l'esprit divin, agit selon eux, qu'il ne pouvait pas faire s'il n'était pas de la même nature et égal à son père. De plus, le fils voit ce que fait le père en coopérant avec lui, et non autre que ce qu'il voit le père le faire, en conjonction avec lui: à laquelle peut être ajouté, que la phrase montre que le fils ne fait rien Mais dans la sagesse, et avec la connaissance; Et cela comme le père, alors il fait tout ce qui concerne le conseil de sa volonté:

Pour ce qu'il faisait des choses qu'il fait, celles-ci aussi le fils aussi; Le fils fait le selfsame fonctionne comme le père, telle que les œuvres de création et de la Providence, le gouvernement à la fois de l'Église et du monde; Et il fait ces choses de la même manière, avec le même pouvoir, et par la même autorité, son père le fait et le prouve d'être égal à lui; La chose même que les Juifs l'ont compris d'avoir affirmé et qu'ils l'ont accusé: et cela a fortement entretenu. La version syriaque se lit comme suit: "Pour les choses que le père fait, la même chose fait aussi le fils"; Et la version PERSIC ", que Dieu a fait, le fils aime aussi à cela".

e de confus. Lingue. p. 329.