Commentaire Biblique de John Gill
Jean 5:40
Et vous ne viendrez pas à moi, c'est-à-dire qui doit être compris, non d'une venue corporelle à lui; Pour beaucoup des Juifs venaient à lui dans ce sens; certains pour une chose, et certains pour un autre; certains pour les pains, qu'ils pourraient manger et être remplis; Certains pour voir ses miracles et d'autres de participer au profit d'eux; Certains l'entendent prêcher, et d'autres d'attraper et de caviliser à ce qu'ils pouvaient: ni nus ne viennent à entendre le Christ prêché, ni une assistance extérieure sur, et la soumission à ses ordonnances, une telle venue à lui comme ici conçue ici. Car avec ces vies éternelles n'est pas connectée: l'exercice physique n'est pas de cette manière; Mais un spirituel qui vient à Christ, ou une venue à lui par la foi est ici signifiait; Dans quel sens la phrase est fréquemment utilisée dans cet évangile, en particulier dans le chapitre suivant; Voir Jean 6:35; et ceux qui viennent à Christ, viennent à lui comme le seul, capable, approprié et suffisant sauveur; et en eux-mêmes comme des pécheurs et prêts à périr; Et ainsi, ils sont reçus par lui avec un accueil: mais ces hommes ne se sont pas considérés comme tels; Ils n'ont pas non plus de besoin qu'ils avaient d'arriver à Christ; Car ils pensaient avoir une vie éternelle ailleurs: et telle était leur ignorance d'eux-mêmes et de Christ; et de tels préjugés contre lui; et une telle dépravation, perversité et obstination de leurs testaments, qu'ils n'avaient pas d'inclination, de désir et de venir à Christ, plus que le pouvoir; qui est un argument contre, et pas pour la volonté libre de l'homme, à moins que ce soit à ce qui est le mal: et cette perversité de leurs testaments à venir à Christ, lorsqu'il est révélé dans le ministère externe de la Parole, elle était en colère. Comme cela ne faisait aucun décret de Dieu, mais à la corruption et à la viappœur de la nature; qui étant blâmés en eux, ce qui suit sur elle doit être aussi aussi; Et c'était la plus grande aggravation de leur péché, qu'ils avaient les Écritures qui ont témoigné du Christ et l'ont dirigé comme le mode de vie, et pourtant ne viendrait pas à lui pour cela:
que vous pourriez avoir la vie; C'est-à-dire que la vie éternelle, comme exprimée dans le verset précédent et est ainsi lue ici dans l'ancienne copie de Beza, dans les versions syriaciques, arabes et persiques. C'est dans le Christ, non seulement le but et la promesse de celui-ci, mais cela lui-même: il a la disposition de celui-ci, lui donne le droit, et une rencontre pour cela, avec tout le confort qui en découlant, et toutes les promesses et toutes les promesses et bénédictions qui y sont liées; Et tout ce qui vient au Christ par la foi peut, et doit l'avoir: c'est la volonté du Père, la fin de ses dons de Christ, de sa mission et de son entrée dans le monde et est inséparablement liée à la croire en lui.