Jean 6:32

Ensuite, Jésus leur dit, en vérité, en vérité, je vous dis à vous, ... C'est la vérité et peut être dépend de, que ce soit, s'il sera cru ou non:

Moïse ne vous a pas donné ce pain du ciel; Dans quel Christ nie que le pain, ou la manne, vient du ciel; C'est-à-dire que des cieux les plus élevés, seulement de l'air, et n'était pas un tel pain céleste qu'il après parler, et qui descendit du ciel des cieux: et, de plus, il nie que Moïse leur donne ce pain; C'est le Seigneur qui leur a donné, comme l'a expressément dit dans le passage mentionné dans la citation ci-dessus. Moïse n'a eu aucune main; Il n'a pas tanté que prier pour cela, beaucoup moins l'obtenir, ou la préparez-vous: c'était promis et préparé par Dieu, et qui a plu par lui et qui dirigé vers la collecte et l'utilisation de celui-ci. Cela se tient opposé à une notion des Juifs, que la manne ait été donnée au moyen de Moïse, pour son amour et en raison de ses mérites: car ils disent g,.

"Il y a eu trois bons fournisseurs ou pasteurs d'Israël, et ils sont ceux-ci, Moïse, Aaron, et Miriam; et trois bons cadeaux ont été donnés par leurs moyens, et ils sont ceux-ci, le puits, le nuage et la manne ; le puits par le mérite de Miriam; le pilier du nuage par les mérites d'Aaron; ןןות משה, "la manne, par le mérite de Moïse". ''.

Ceci notre Seigneur nie; et affirme,.

Mais mon père vous gagne le vrai pain du ciel: il donna non seulement à la manne aux pères juifs et non à Moïse; Mais il donne également le pain que la manne était typique de, par laquelle il veut dire lui-même; Qui peut être comparé au pain, à cause de l'original, dont il est fait, dont il est fait, le blé, il s'appelle un maïs de blé, Jean 12:24; et de sa préparation à la nourriture, étant battue et remporté, et moulu, et malaxé et cuit au four; Tout ce qui peut exprimer les souffrances et la mort de Christ, par lequel il devient en forme de nourriture pour la foi; et de son rôle principal de la subsistance humaine et de sa nature nourrissante et renforce, et de son étant un moyen de maintenir et de soutenir la vie: et il peut être appelé le "vrai" pain, parce qu'il est la vérité et la substance de les types de lui; Le pain sans levain, mangé à la Pâque, était typique de lui, alors qu'il était exempt de péché dans la nature et la vie; et de toutes les erreurs de la doctrine; Ainsi, le spectacle a-t-il été un type de son intercession et énoncé la continuité de celui-ci, son efficacité et son acceptation, dont les prêtres ne sont que partagés; De même que les offres de viande dans les sacrifices, qui ont été offertes au jour le jour: et en particulier la manne, le pain du ciel, les Juifs parlaient maintenant de: Christ était la vérité de ce type; Ce n'était qu'un pain sombre, Christ est le vrai pain, ou l'antitype de celui-ci à son nom; Que ce soit dérivé de "Manah", de préparer, le Christ étant le pain de vie et le salut de Dieu, préparé au Conseil et à la convention de Grace, et par ses souffrances et sa mort devant tout le peuple; ou des mots "homme hu", qu'est-ce que c'est? Le Christ étant aussi peu connu des hommes charnels, comme la manne était au début des Israélites: et dans sa nature, son genre, une forme et sa qualité; Il était rond de la forme, qui pourrait être expressif des perfections du Christ, et en particulier de son éternité, d'être sans début ni de fin; Il était blanc de couleur, qui peut désigner la pureté et l'innocence de lui; Il était doux de goûter, comme il, ses fruits, sa parole et ses ordonnances sont pour eux qui sont nés à nouveau; C'était petit en quantité, qui peut énoncer la méchanceté du Christ dans son état d'humiliation: c'était aussi typique du Christ dans son utilité; Il suffisait de fournir une grande multitude et que pendant de nombreuses années, la plénitude de la grâce en Christ est suffisante pour toute la famille du ciel et dans la Terre, dans le temps et à toute éternité; Les Israélites sont tous partagés et avaient une partie égale de celle-ci; Donc, toutes les personnes de Dieu ont un intérêt pour le Christ et participent également aux bénédictions de sa grâce et apprécieront la même vie éternelle et la même gloire de lui: l'une n'a ni plus ni moins qu'un autre; Christ est tout dedans tout cela et s'est rendu toutes les choses à elles: et il peut être appelé le pain "du ciel"; Parce qu'il venait de là, pas par le changement d'endroit, mais par l'hypothèse de la nature, même du plus grand ciel, le troisième ciel, d'où la manne ne vint pas: il est le Seigneur du ciel et est un tel pain comme une vertu Et tendance à nourrir des hommes pour les Hommes pour le ciel et est vraiment d'une nature céleste: et c'est le cadeau du père du Christ et est de pure grâce, sans aucune considération d'œuvres et de mérites chez les hommes. Philo Le Juif dit H, la nourriture céleste de l'âme, appelée «manne», le mot divin se distribue de la même manière à tout ce qui demande.

g t bab. Taanith, fol. 9. 1. SECTER OLAM RABBA, p. 28. H Quis RER. Divin. Haeres. p. 507.