Jean 6:68

Ensuite, Simon Peter lui répondit, ... qui était fort dans la foi du Christ et plein de zèle pour lui et l'aime à lui; et qui était l'embouchure des apôtres et toujours avancé pour parler de l'abondance et de la sincérité de son cœur, en leur nom; Croire, qu'ils n'étaient tous soupçonnés de Judas, pas plus que du reste, n'avaient que la même foi en Christ, l'aime et l'estime de lui, comme il avait lui-même; C'est pourquoi sortir d'une bonne opinion d'entre eux et aime à Christ, il lui a donc adressé de lui:

Seigneur; ou "mon seigneur"; Comme la version syriaque le rend; qui était soit un titre de respect, et la même chose avec "monsieur" avec nous; ou bien, comme reconnaissant la domination et l'autorité du Christ, comme le Seigneur de tous, et surtout des saints, et comme prétendant son intérêt pour lui; et qui y poursuit une raison, pourquoi il devrait respecter par lui:

à qui allons-nous aller? En tant qu'enseignant, dont nous pouvons assister au ministère, à un bénéfice accru et à l'avantage? Pas aux scribes et pharisiens, dont le levain, ou la doctrine, Christ les avait soumis à la méfiance; Qui a enseigné aux doctrines les commandements des hommes et étaient des leaders aveugles de l'aveugle; ni à Jean-Baptiste, qui avait déclaré qu'il n'était pas le Messie; Mais l'avait signalé à eux à sa personne, comme le fils de Dieu; Et dans son bureau comme l'agneau de Dieu qui enlève les péchés des hommes; Et peut-être, il pourrait ne pas vivre maintenant; Et s'il était, il les aurait encouragée à ne pas le suivre, mais demeure avec leur maître; de sorte qu'il n'y ait pas d'autre, c'était «mieux», comme NONUS l'exprime, qu'ils pouvaient aller à; et par conséquent, ce serait une folie et une folie d'eux de le quitter: et comme c'était avec Peter et le reste des disciples, il s'agit donc de tous les pécheurs sensibles et de vrais croyants, qui voient qu'il n'y a pas d'autre à aller à la vie et le salut, mais Christ; pas à la loi de Moïse, qui accuse, maudit et condamne, et par laquelle il n'y a ni vie ni justice; ni dans une créature, ni une performance de créature, car il y a une malédiction sur lui qui fait confiance à l'homme et fait chair son bras; ni à leur propre justice, qui est impur et impur et ne peut justifier devant Dieu, ni ne répondent à eux dans un temps à venir; ni à leurs larmes de repentance, qui ne satisferont pas la loi, atases pour les péchés ou les lavent; ni à la descente charnelle, aux privilèges de naissance, à une éducation religieuse, à la sobriété et à la civilité, à faire confiance à ce qui, est d'avoir confiance dans la chair, qui sera en vain; ni aux services cérémoniels, ni à des tâches morales, ni même d'ordonnances évangéliques, qui ne peuvent avoir aucun péché. Il n'y a pas d'autre sauveur, mais Christ, à regarder; aucun autre médiateur entre Dieu et l'homme, à utiliser; Aucun autre médecin de valeur, pour les âmes malades malades et sans péché pour appliquer à; aucune autre fontaine mais son sang, pour des âmes polluées à laver et être nettoyée; Aucune autre ville de refuge, ni forte tenue, pour des âmes sensibles au danger, de fuir et d'être en sécurité; Aucun autre à venir au pain de la vie, où des âmes affamées peuvent être nourries; aucun autre lieu de repos, pour ceux qui sont fatigués et lourds chargés; Il n'y a pas non plus d'autre, où il y a beaucoup de grâce, et la sécurité de chaque ennemi, comme en lui: et donc, à qui peut-on avoir recours, mais à lui? et que pour la raison suivante,.

Tu as altéré les mots de la vie éternelle: ce qui signifie que les promesses de la vie éternelle, faite avant le début du monde et ont été mises dans les mains de Christ, pour son peuple et sont oui et amen en lui; ou les doctrines de la vie éternelle; Pour que l'Évangile, et les vérités de celui-ci, sont appelées, actes 5:20 ; Et cela parce que l'Évangile apporte la vie et l'immortalité à la lumière, rend compte de la vie éternelle; de la nature, que c'est une vie glorieuse, une vie exempte de tous les chagrins du présent; une vie de plaisir et de connaissances et de sainteté parfaites, et qui durera jamais: et parce que cela indique que ce n'est pas par les œuvres de la loi, mais par la grâce de Dieu; que c'est son cadeau gratuit, par le Christ; et ce Christ est la voie, la vérité et la vie, ou la vraie façon de la vie éternelle: et parce que c'est un moyen d'accélérer les pécheurs morts et de relancer de véritables croyants et de les nourrir à la vie éternelle: ou cette La phrase peut concevoir le pouvoir et l'autorité que Christ a, de disposer et de dispenser une vie éternelle; car il a le tir lui-même entre ses mains et un pouvoir de le donner jusqu'à ce que le père lui a donné; Et pour eux, il le donne: et chacun de ces sens en fait une raison pour laquelle les âmes devraient aller au Christ, et lui seulement, pour la vie et le salut.