Jean 7:1

Après ces choses, Jésus a marché dans Galilée, c'est-à-dire après avoir nourri les cinq mille avec cinq pains et deux poissons, près de Bethsaida; et avait eu ce long discours avec les Juifs à Capernaum, qui se préoccupe de lui-même, comme le pain de vie et de manger sa chair et de boire son sang; et avait été à la hauteur de la fête de la Pâque à Jérusalem, devait être proche, quand il est allé au-dessus de la mer de Galilée, Jean 6: 4 ; Sinon, les endroits ci-dessus étaient en Galilée: mais l'affaire semble être celle-ci, qu'après avoir été à Capernaum, il est allé à Jérusalem, pour garder la Pâque; et constatant que les Juifs cherchaient encore à emporter sa vie, il est retourné à Galilée et "marché" là-bas; Il ne s'est pas resté immobile, ni se situe à la maison et vivait une vie indolente inactive, mais allait d'un endroit à l'autre, prêchant l'Évangile et la guérison des maladies; Il a marché et marchait; Mais pas comme l'ennemi des âmes, cherchant à faire tout le mal, mais de faire tout bon, aux corps et à l'âme des hommes:

car il ne marcherait pas en juif; Au pays de la Judée, où il avait été, et gêné et fait des disciples; mais être rejeté et maltraité, il les a laissés; qui était un prélude de l'évangile qui leur est pris et porté à un autre peuple; Ce qui a ensuite eu lieu, à l'époque des apôtres: sa raison pour c'était,.

Parce que les Juifs ont cherché à le tuer; Pour guérir un homme le jour du sabbat et pour affirmer son égalité avec Dieu: pas qu'il avait peur de mourir, mais son temps n'était pas venu; Et il avait travaillé à faire pour la gloire de Dieu et le bien des hommes; et par conséquent, c'était à la fois juste et prudent de se retirer et de préserver sa vie; Pour des raisons similaires, il a conseillé ses disciples, lorsqu'il est persécuté dans une ville, de fuir à un autre: et très légitimement et souhaitable, c'est pour les bons hommes, lorsque leur vie est en danger, de faire appel à des moyens appropriés pour les préserver, pour une utilité supplémentaire dans la cause de Dieu et au profit des hommes.