Jean 7:10

Mais quand ses frères étaient montés, ... à la fête, comme toutes les versions orientales lisent, de la clause suivante:

Ensuite, il est allumé à la fête; La version éthiopique se lit comme suit: «Il a monté ce jour-là»; Ce qui est très probable, et aucune manière contraire à ce qui est dit, dans Jean 7:14; car pour qu'il ne soit pas monté au temple pour enseigner, jusqu'au milieu de la fête, il pourrait se lever à la fête plus tôt: et selon la loi, il était nécessaire qu'il soit là les premier et deuxième jours, et garder la chagigah et faire son apparition devant la cour; Bien qu'il y ait eu une disposition prévue pour telle qui échoue, le canon gère ainsi m;

"Celui qui ne fait pas son sacrifice de fête, lors de la première bonne journée de la fête, peut le faire tout au long de la fête et de la dernière bonne journée de la fête; et si la fête passe, et il n'a pas fait le festival Sacrifice, il n'est pas obligé d'une indemnité; et de cela, il est dit, Ecclésiaste 1:15: "Ce qui est tordu ne peut être fait droit"; c. ".

Mais cependant, quel que soit le jour où il a continué, il monta.

pas ouvertement, mais comme étant en secret: comme il a été fait en vertu de la loi et est venu remplir toute justice, il était nécessaire qu'il observe tous les préceptes et remplir toute la loi: et donc il a monté à ce festin De la manière la plus privée, qu'il pourrait échapper à ceux qui allaient l'attendre et cherchaient à le tuer: et cela, et non par la peur de la mort, mais parce que son heure n'était pas encore venue; Ce n'était pas le festin qu'il devait souffrir, mais la Pâque qui suit; qui, à proximité, il est allé à la hauteur et est entré à Jérusalem de la manière la plus publique.

m mishna. Chagigah, c. 1. Secteur. 6. Maïmon. Hilch. Chagigah, c. 2. Sect. 4, 5, 6, 7.