Jean 7:2

Maintenant, la fête des Tabernacles de Tabernacles était à portée de main. Qui a commencé le quinzième jour du mois Tisri, qui répond à une partie de notre mois de septembre; lorsque les Juifs érigèrent des tentes ou des stands, dans lesquels ils habitaient et mangèrent leurs repas pendant ce festival; et qui a été fait, en commémoration des Israélites habitant dans des stands dans le désert; et était typique du tabernacling du Christ dans la nature humaine; et un emblème des saints habitant dans les maisons terrestres et les tabernacles de leur corps, dans cette nature sauvage et leur état de pèlerinage. Certains attribuent d'autres raisons de ce festin, car il a été nommé en commémoration de la commande divine, pour la construction du tabernacle; et d'autres, qu'il a été institué à la mémoire de la protection du peuple d'Israël sous le nuage, alors qu'ils parcouraient le désert; par lequel ils ont été préservés, comme dans une tente ou une cabine; et à cette inclinine le plat de Onkelos, sur Lévitique 23:43, qui paraphrase ainsi les mots, "que vos générations peuvent savoir, que dans l'ombre des nuages, j'ai causé les enfants de Israël va habiter, quand je les ai amenés hors de la terre d'Égypte ": et l'un des commentateurs juifs suggère que la raison pour laquelle la raison pour laquelle les Israélites ont lancé, quand ils sont sortis d'Égypte, s'appelaient Succoth, qui signifie "Tentes" ou "Tabernacles", c'est parce qu'ils étaient couverts par les nuages ​​de gloire: mais la véritable raison de cette fête est celle qui est la première fois, comme il ressort clairement Lévitique 23:43

Exode 12:37. Cette fête n'a pas été tenue à la période de l'année où les gens sont sortis de l'Égypte; car c'était au moment de la Pâque; mais a été retiré, comme il semble que la saison plus froide de l'année; et ce qui n'était pas si pratique pour loger dans des stands; De peur de penser qu'ils observaient ce festin pour le plaisir et les loisirs, sous l'ombre de ces courbes; qui, comme cela ressort de NE 8:15 , ont été fabriqués à partir d'oliviers, de pin, de myrte et de branches de palmier, et des branches d'arbres épais; et ont été fixés, certains sur les toits de leurs maisons, d'autres dans leurs tribunaux et dans les tribunaux de la Chambre de Dieu; Et d'autres dans les rues: un compte rendu des sacrifices offerts à cette fête est donné dans Nombres 29:13, dans lequel on peut observer que le premier jour, treize jeunes Bullocks ont été proposés; sur le second, douze; sur la troisième, onze; sur le quatrième dix; sur la cinquième, neuf; à la sixième, huit; et le septième, sept; et sur le huitième, mais un. Les Juifs, dans leur Misna, ont un traité appelé "Succa", ou le "tabernacle", dans lequel ils traitent de cette fête; Et qui contient diverses traditions, concernant leurs stands, leur mode de vie, et d'autres rites et usages observés par eux, lors de ce festival: ils sont très particulièrement particuliers sur la mesure et la forme et la couverture de leurs stands; Un stand pourrait ne pas être supérieur à vingt coudées, ni inférieur à dix mains 'largeur; et sa largeur pourrait ne pas être inférieure à sept mains de sept mains par sept; Mais il pourrait s'acquitter aussi large qu'elles ont plu à B, à condition que c'était trois côtés: ils ne couvrent peut-être pas leurs stands avec quoi que ce soit, mais ce qui est sorti de la terre, ou était enracinée de là; ni avec quelque chose qui a reçu une impureté ou une odeur malade, ou tout ce qui était tombé et fané c: dans ces stands, ils ont apporté leurs meilleurs biens, leur meilleure literie et tous leurs navires de boisson, c. et laissé leurs maisons vides pour ici était leur demeure fixe; ils ne sont arrivés que parfois dans leurs maisons d; Pour ici, ils ont été obligés d'habiter jour et nuit et de manger tous leurs repas, pendant les sept jours de la fête; Et cependant, il a été considéré comme louable et il a été comptabilisé le plus religieux, qui n'a rien manqué de son stand E; ils étaient en effet excusés quand c'était un temps pluvieux, mais dès que la pluie était terminée, ils étaient obligés de revenir f et d'ailleurs, leur habitation et leur sommeil, et de manger et de boire, dans leurs stands, il y avait divers autres rites qui étaient effectué par eux; Comme particulièrement, le port des branches de palmier dans leurs mains, ou ce qu'ils appellent le "lulab"; Ce qui était composé de branches de palmier, de myrte et de saule, liée ensemble dans un paquet, qui a été transporté dans la main droite et une citron de Pome à gauche; Et comme ils les portaient, ils leur ont agité trois fois vers les plusieurs quarts du monde; et chaque jour, ils sont allés à propos de l'autel une fois, avec ceux-ci dans leurs mains, disant les mots de Psaume 118: 25 : "Sauvegarder maintenant, je me suis sentier, O Seigneur, teigneur , envoyer maintenant la prospérité ": et le septième jour, ils sont allés sur l'autel sept fois g: aussi il y avait de grandes illuminations dans le temple; À la sortie du premier jour de la fête, ils sont descendus à la cour des femmes; ils ont fait une bonne préparation (je. e. Comme Bartenora l'explique, ils restèrent des bancs autour et fixent les femmes au-dessus et les hommes ci-dessous); et il y avait des chandeliers d'or là-bas et à la tête de quatre bassins d'or et quatre échelles à chaque chandelier; et quatre jeunes prêtres avaient quatre pichets d'huile, qui ont tenu une centaine de vingt grumeux, qu'ils ont mis dans chaque bassin; et de la vieille culotte et des gaines des prêtres, ils ont fait des mèches et avec eux les alluma; Et il n'y avait pas de tribunal à Jérusalem, qui n'était pas éclairé de cette lumière; et les hommes religieux et les hommes de bonnes œuvres, ont dansé devant eux, avec des torches éclairées dans leurs mains, chantant des chansons et des hymnes de louange H; Et cela a continué les six nuits après I: Il y avait aussi, à tous ces jours, une autre personnalisation observée; qui était celle d'aller chercher de l'eau de la piscine de Siloah et de la verser avec du vin sur l'autel, qui a assisté à une grande réjouissance; Parmi lesquels, voir Gill "Joh 7:37": à qui peut être ajouté, la musique utilisée lors de la performance de ces rites; Lors de l'éclairage à la Cour des femmes, il y avait des harpes, des psalteries, des cymbales et d'autres instruments de musique, jouant tout le temps; et deux prêtres avec des trompettes, qui sonnaient quand ils avaient le signal; Et chaque jour, comme ils ont apporté de l'eau de Siloah à l'autel, ils ont sonné avec des trompettes et criaient; Le Grand "Hallel" ou Hymn, a été chanté tous les huit jours et le tuyau était soufflé, parfois cinq jours et parfois six k; et même sur tous les huit jours; et le tout était un festin de se réjouir, selon.

Lévitique 23:40.

Un Baal Hatturim à Numb. xxxiii. 5. b a mal. Succa, c. 1. Sect. 1. Maimon. Hilch. Succa, c. 4. Sect. 1. c a mal. Succa, secte. 4, 5, 6. Maimon. ib. c. 5. Sect. 1, 2, c. d maïmon. ib. c. 6. Sect. 5. E Mis. ib. c. 2. Sect. 5, 6. Maimon. ib. secte. 6, 7. F Maïmon. ib. secte. 10. g mal. ib. c. 4. Sect. 1, 2, 3, 4, 5. Maimon. Hilch. Lulab, c. 7. Sect. 5, 6, 9, 23. H Mis. Succa, c. 5. Sect 2, 3, 4. I Maimon. ib. c. 8. Sect. 12. K a mal. ib. c. 4. Sect. 8, 9. c. 5. 1, 4, 5. Eracin, c. 2. Sect. 3.