Jean 7:27

Howbeit, nous savons cet homme d'où il est, ... Ils signifient que si les dirigeants avaient modifié leur esprit et s'étaient entrés dans la croyance de Jésus de Nazareth étant le Messie, ils ne devraient pas les suivre, pour cela raison; parce qu'ils savaient d'où il est venu; ce qui signifie pas tant le lieu de sa naissance, qu'ils supposaient être Galilée, et Nazareth en Galilée, dans lequel ils se sont trompés, comme la manière de sa naissance, qu'ils pouvaient rendre compte: ils ont prétendu connaître son extrait, qu'il était Le fils de Joseph et Mary, qu'il avait été engendré dans le mariage et est né comme d'autres personnes. Il n'y avait aucune difficulté avec eux en comptabilisant son arrivée au monde, pas plus que toute autre personne ordinaire; Son descente de Joseph et Mary était bien connue de leur part et d'être comptabilisée de manière rationnelle, et a donc conclu qu'il ne pouvait pas être le Messie:

Mais quand Christ cometh, aucun homme ne le sait d'où il est; Ils connaissaient la place d'où il devait venir; Donc, les principaux prêtres et scribes ont fait, Matthieu 2: 4 ; Et ces Juifs, Jean 7:42 . Ils savaient qu'il viendrait de Bethléem et ils savaient qu'il sortirait de la graine de David; Mais ensuite, il devait naître d'une vierge, selon Ésaïe 7:14 , et une telle arrivée dans le monde n'était pas à être connue, motivée et comptabilisée: pourquoi depuis Jésus Selon la notion de ces hommes, est entré dans le monde de la manière commune et ordinaire, ils pensaient avoir un argument invincible contre son être le Messie; et par conséquent, laissez leurs dirigeants faire ce qu'ils feraient, pour leurs parties, ils étaient déterminés à le rejeter: et parce que cela ne pouvait pas être connu d'où le Messie devrait venir; Par conséquent, les anciens Juifs l'appelaient la graine qui vient d'un autre endroit; Pas de la place d'où la graine d'où vient habituellement, des reins des hommes, mais d'une autre place, ils ne connaissaient pas où: Leurs mots sont très remarquables sur ce passage dans Genèse 4:25 : " Et elle a appelé son nom Seth, car Dieu m'a nommé une autre graine », c. Cette observation est faite par R. Tanchuma, au nom de R. Samuel D, dit-il,.

"Elle a respecté cette graine, laquelle est-il qui vient, אהר.

מקקום, "D'un autre endroit", et qu'est-ce que c'est? C'est le roi Messie. ''.

Et ailleurs E, le même rabbin observe ces mots dans.

Genèse 19:32: "Que nous pouvons préserver la graine de notre père": il n'est pas écrit ", que nous pouvons préserver un fils de notre Père", mais "que nous pouvons préserver la graine de notre père"; cette graine qui est celle qui vient d'un "autre endroit"; et qu'est ce que c'est? C'est le roi Messie. Les Juifs modernes f des efforts pour expliquer le sens de cette phrase, "une autre graine", comme s'il était considéré comme une graine étrange; et que le sens de l'expression est seulement que le Messie devrait ressort de la famille de Moab et de Ruth le moabitess: ni de ce que l'aquinas g d'hommage aux rabbins juifs,.

"Que la partie plus noble de cette masse, dont ADAM a été faite, est restée intacte (par le péché) et a ensuite été transfusé à Seth; et donc tout en descendant de lui, à Joakim, à Eliakim ou à Heli, le père de La Vierge, dont le corps de la Sainte Vierge a été faite: ''.

Ce qui n'est pas autre qu'un dispositif populaire, pénétré sur les Juifs et fait pour l'amour de la Vierge Marie, plutôt que pour le souci de Christ. Mais leur sens est que le Christ ne devrait pas être obtenu de l'homme, ni entrer dans le monde de la manière ordinaire de la génération, mais devrait naître d'une vierge; Et ainsi de suite, il ne pouvait pas être connu et qu'il était comptabilisé d'où il était, ou d'où une graine était de laquelle il a été fait. L'ange donne le meilleur compte de cela dans Luc 1:35 : un corps a été préparé pour Christ par le Seigneur; Il a été conçu par le pouvoir du Saint-Esprit; sa naissance d'une vierge était miraculeuse; C'est au-delà de la compréhension des hommes et ne peut être expliqué par aucun mortel; d'où il est que cela ne peut pas être dit; Aucun homme ne peut être signalé comme son père; Tout ce qui peut être dit, c'est qu'il a été fait d'une femme, une vierge.

D Bereshit Rabba, sect. 23. fol. 20. 4. Midrash Ruth, Fol. 36. 1. E Bereshit Rabba, sect. 51. Fol. 46. ​​1. Midrash Ruth, Fol. 35. 4. F Mattanot Céhunah Jade Moseh à IB. g in 3 envoyé distinct. 3. Art. 2.