Jean 7:38

Celui qui croit sur moi, ce qui explique ce qui est entendu en venant au Christ et en buvant; Car ces actes ne sont pas autres que pour un homme de sortir de lui-même au Christ et de vivre par la foi sur lui et sa grâce. Ce qui suit est un grand encouragement;

Comme les Écritures a dit: Certaines renvoient ces mots à la clause précédente concernant la croire en Christ, que les écrits de l'Ancien Testament parlent, comme dans Deutéronome 18:15, et le sens est, que celui qui croit au Christ, l'objet de la foi que les Écritures pointe, et en lui, comme cela dirige et exigent; Cela croit en lui comme le puissant Dieu, et comme prophète, prêtre et roi, et comme le seul fondement de l'Église et vit par la foi sur lui, comme juste les hommes, alors.

hors de son ventre va couler des rivières d'eau vivante, mais elles appartiennent plutôt à ce qui suit; et ne concevez aucun lieu particulier de l'Écriture; car aucun tel est à trouver, où le passage suivant est exprimé dans tant de mots; Mais toutes ces Écritures qui parlent de grâce, sous les métaphores de l'eau et l'abondance de l'eau, comme des rivières et des inondations d'eau, et de l'épanchement du Saint-Esprit, sous de telles expressions figuratives, telles que.

Ésaïe 41:17. Par conséquent, la version syriaque se lit dans le nombre pluriel ", comme dit les Écritures"; se référant à plus d'un: "hors de son ventre doit couler des rivières d'eau vivante"; La grâce de l'Esprit de Dieu est signifiée par de l'eau, car elle est de nature nettoyante et purifiée, comme la foi et l'espoir sont à voir avec le sang du Christ, qui nettoie de tout le péché; Et parce qu'il fructifie et provoque les saints, comme des arbres de justice, de grandir et de produire des fruits; et surtout parce que c'est refroidissant à ceux qui sont brûlés avec la chaleur d'une loi ardente et très rafraîchissant d'âmes assoiffées: et on l'appelle "vivant", car par ses morts, les pécheurs morts sont accélérants, des saints tombants sont ravivés et réconfortés ; La vie spirituelle entre eux est maintenue et soutenue, et elle jaillit, et il s'agit de la vie éternelle: et il est exprimé par des "rivières" d'eau vivante, en raison de l'abondance de celle-ci dans la régénération, la justification et la pardon; C'est la grâce de la grâce, l'abondance des croyants de grâce reçoivent du Christ; et de lui, dans lesquels ces grandes mesures de grâce sont, elles "coulent" à nouveau, même "hors de son ventre": de l'intérieur de lui, de son cœur, le siège de ses lèvres, à la fois dans la prière de Dieu et en conversation avec les saints, à qui il communique ses riches expériences de grâce, à leur confort et la gloire de Dieu: car la grâce est de nature diffusive et communicative; hors de l'abondance du cœur, la bouche se déroule: et aussi de sa vie et de sa conversation, qui est sobre, juste et pieux; Et cette grâce de Dieu enseigne et influence: et cette grâce, comme il est permanent et durable, même perpétuelle et toujours respectant; Il continue donc de couler et de se montrer dans ses actes et ses effets, d'une manière ou d'une autre. Les Juifs ne devaient pas trouver la faute avec les expressions de telles expressions de Christ, mysticulquement comprises, car elles comparaient les Moïse et le Messie ensemble, disent,.

"Au fur et à mesure que le premier Rédempteur a provoqué un puits de Stranging, le dernier Rédempteur doit donc causer des eaux à résoudre, selon Joël 3:18 e. ''.

e midrash kohelet, fol. 63. 2.